ورجل مَجْبُول: عظيم، على التشبيه بالجَبَل.

  وجَبْلة الأَرض: صَلابتها.

  والجُبْلة، بالضم: السَّنام.

  والجَبْل: السَّاحَة؛ قال كثيِّر عزة:

  وأَقْوَله للضَّيْفِ أَهْلاً ومَرْحَباً ... وآمَنه جاراً وأَوْسَعه جَبْلا

  والجمع أُجْبُل وجُبُول.

  وجَبَل الله الخَلْقَ يَجْبِلُهم ويجْبُلهم: خَلَقَهم.

  وجَبَله على الشيء: طَبَعه.

  وجُبِل الإِنسانُ على هذا الأَمر أَي طُبِع عليه.

  وجِبْلة الشيء: طبيعتُه وأَصلُه وما بُنِيَ عليه.

  وجُبْلته وجَبْلته، بالفتح؛ عن كراع: خَلْقُه.

  وقال ثعلب: الجَبْلة الخِلْقة، وجمعها جبال، قال: والعرب تقول أَجَنَّ الله جِباله أَي جعله كالمجنون، وهذا نص قوله.

  التهذيب في قولهم: أَجَنَّ الله جِباله، قال الأَصمعي: معناه أَجَنَّ الله جِبْلَته أَي خِلْقته، وقال غيره: أَجَنَّ الله جِباله أَي الجِبال التي يسكنها أَي أَكثر الله فيها الجِنَّ.

  وفي حديث الدعاء: أَسأَلك من خيرها وخير ما جُبِلَت عليه أَي خُلِقَت عليه وطُبِعَت عليه.

  والجِبْلة، بالكسر: الخِلْقة؛ قال قيس بن الخَطِيم:

  بين شُكُول النِّساء خِلقَتُها ... قَصْدٌ، فلا جبْلَةٌ ولا قَضَفُ

  قال: الشُّكُول الضُّروب؛ قال ابن بري: الذي في شعر قيس بن الخَطِيبم جَبْلة، بالفتح، قال: وهو الصحيح، قال: وهو اسم الفاعل من جَبِل يَجْبَل فهو جَبِل وجَبْل إِذا غَلُظ، والقَضَف: الدِّقَّة وقلة اللحم، والجَبْلة: الغليظة؛ يقال: جَبِلَتْ فهي جَبِلة وجَبْلة.

  وثوب جَيِّد الجِبْلة أَي الغَزْل والنسج والفَتْل.

  ورجل مَجْبول: غليظ الجِبْلة.

  وفي حديث ابن مسعود: كان رجلاً مَجْبولاً ضَخْماً؛ المجبول المجتمع الخَلْق، والجَبِل من السِّهامِ: الجافي البَرْي؛ عن أَبي حنيفة؛ وأَنشد الكميت في ذكر صائد:

  وأَهْدى إِليها من ذَواتِ حَفِيرَةٍ ... بلا حظْوةٍ منها، ولا مُصْفَحٍ جَبِل

  والجَبْلُ: الضَّخْم؛ قال أَبو الأَسود العجلي:

  عُلاكِمُه مثلُ الفَنِيقِ شِمِلَّةٌ ... وحافِرُه في ذلك المِحْلَب الجَبْل

  والجِبْلة والجُبْلة والجِبِلُّ والجِبِلَّة والجَبِيل والجَبْل والجُبْل والجُبُلُّ والجِبْلُ، كل ذلك: الأُمَّة من الخَلْق والجماعة من الناس.

  وحَيٌّ جِبْلٌ: كثير؛ قال أَبو ذؤيب:

  مَنايا يُقَرِّبْنَ الحُتوفَ لأَهْلِها ... جِهاراً، ويَسْتَمْتِعْنَ بالأَنَسِ الجِبْل

  أَي الكثير.

  يقول: الناس كلهم مُتْعَة للموت يَسْتَمْتِع بهم؛ قال ابن بري: ويروى الجُبْل، بضم الجيم، قال: وكذا رواه أَبو عبيدة.

  الأَصمعي: الجُبْل والعُبْر الناس الكثير.

  وقول الله ø: ولقد أَضل منكم جبلاً كثيراً؛ يقرأُ جُبْلاً عن أَبي عمرو، وجُبُلاً عن الكسائي، وجِبْلاً عن الأَعرج وعيسى بن عمر، وجِبِلاً، بالكسر والتشديد، عن الحسن وابن أَبي إِسحق، قال: ويجوز أَيضاً جِبَل، بكسر الجيم وفتح الباء، جمع جِبْلة وجِبَل وهو في جميع هذه الوجوه خَلْقاً كثيراً.

  قال أَبو الهيثم: جُبْل وجُبُلٌ وجِبْل وجِبِلٌّ ولم يعرف جُبُلاً، قال: وجَبِيلٌ وجِبِلَّة لغات كلها.

  والجِبِلَّة: الخِلْقة.