[فصل الصاد المهملة]
  عَدِيّ بن زيد:
  اجْلَ أَنَّ اللَّه قد فَضَّلَكُمْ ... فَوقَ ما أَحْكَى بصُلْبٍ وإِزارْ
  فسُرَّ بهما جميعاً.
  والإِزار: العَفاف.
  ويروى:
  فوقَ من أَحْكأَ صُلْباً بإِزارْ
  أَي شَدَّ صُلْباً: يعني الظَّهْرَ.
  بإِزار: يعني الذي يُؤْتَزَر به.
  والعرب تُسَمِّي الأَنْجُمَ الأَربعة التي خَلْفَ النَّسرِ الواقِعِ: صَلِيباً.
  ورأَيت حاشية في بعض النسخ، بخط الشيخ ابن الصلاح المحدِّث، ما صورته: الصواب في هذه الأَنجمِ الأَربعة أَن يُقال خَلْف النَّسرِ الطائِرِ لأَنها خَلْفَه لا خَلْفَ الواقع، قال: وهذا مما وَهِمَ فيه الجوهريُّ.
  الليثُ: والصَّوْلَبُ والصَّوْليبُ هو البَذْرُ الذي يُنْثَر على الأَرض ثم يُكْرَبُ عليه؛ قال الأَزهري: وما أُراه عربيّاً: والصُّلْبُ: اسمُ أَرض؛ قال ذو الرمة:
  كأَنه، كلَّما ارْفَضَّتْ حَزيقَتُها ... بالصُّلْبِ، مِن نَهْسِه أَكْفالَها، كَلِبُ
  والصُّلَيبُ: اسمُ موضع؛ قال سَلامة بن جَنْدَلٍ:
  لِمَنْ طَلَلٌ مثلُ الكتابِ المُنَمَّقِ ... عَفا عَهْدُه بين الصُّلَيْبِ ومُطْرِقِ
  صلهب: الصَّلْهَبُ من الرجال: الطويلُ، وكذلك السَّلْهَبُ.
  وهو أَيضاً البيتُ الكبير؛ قال الشاعر:
  وشادَ عَمْرٌو لكَ بَيْتاً صَلْهَبا ... واسِعةً أَظْلالُه مُقَبَّبا
  والصَّلْهَبُ والصَّلَهْبَى من الإِبل: الشديد، والياءُ للإِلحاق، وكذلك الصَّلَخْدَى، والأُنثى: صَلْهَبَةٌ وصَلَهْباة.
  أَبو عمرو: الصَّلاهِبُ من الإِبل: الشدادُ.
  وحَجَر صَلْهَبٌ وصُلاهِبٌ: شَديد صُلْبٌ.
  والمُصْلَهِبُّ: الطويلُ.
  صنب: الصِّنابُ: صِباغٌ يُتَّخذُ من الخَرْدَلِ والزبيب.
  ومنه قيل للبِرذَوْنِ: صِنابيٌّ، شُبِّه لَونُه بذلك؛ قال جرير:
  تُكَلِّفُني مَعِيشةَ آلِ زيدٍ ... ومن لي بالصَّلائقِ والصِّنابِ
  والمِصْنَبُ: المُولَعُ بأَكلِ الصِّناب، وهو الخَرْدَلُ بالزبيب.
  وفي الحديث: أَتاه أَعرابي بأَرْنَب قد شَواها، وجاءَ معها بصِنابها أَي بصِباغها، وهو الخَرْدَل المعمول بالزبيب، وهو صِباغٌ يُؤْتَدَمُ به.
  وفي حديث عمر: لو شئتُ لَدَعَوْتُ بصِلاءٍ وصِنابٍ.
  والصِّنابيُّ من الإِبل والدواب: الذي لونه من الحُمْرة والصُّفْرة، مع كثرة الشَّعَر والوبر.
  وقيل: الصِّنابيّ هو الكُمَيْتُ أَو الأَشْقَرُ إِذا خالط شُقْرَتَه شَعْرةٌ بيضاء؛ يُنسب إِلى الصِّنابِ.
  واللَّه أَعلم.
  صنخب: ابن الأَعرابي: الصِّنْخابُ الجمل الضَّخْمُ.
  صهب: الصُّهْبةُ: الشُّقْرة في شعر الرأْس، وهي الصُّهُوبةُ.
  الأَزهري: الصَّهَبُ والصُّهْبة: لونُ حمْرةٍ في شعر الرأْس واللحية، إِذا كان في الظاهر حُمْرةٌ، وفي الباطن اسودادٌ، وكذلك في لون الإِبل؛ بعيرٌ أَصْهَبُ وصُهابيٌّ وناقة صَهْباء وصُهابِيَّةٌ؛ قال طَرَفة:
  صُهابِيَّةُ العُثْنُونِ، مُؤجَدَةُ القَرَا ... بَعيدةُ وَخْدِ الرِّجْلِ، مَوَّارَةُ اليَدِ