لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الصاد المهملة]

صفحة 531 - الجزء 1

  عَدِيّ بن زيد:

  اجْلَ أَنَّ اللَّه قد فَضَّلَكُمْ ... فَوقَ ما أَحْكَى بصُلْبٍ وإِزارْ

  فسُرَّ بهما جميعاً.

  والإِزار: العَفاف.

  ويروى:

  فوقَ من أَحْكأَ صُلْباً بإِزارْ

  أَي شَدَّ صُلْباً: يعني الظَّهْرَ.

  بإِزار: يعني الذي يُؤْتَزَر به.

  والعرب تُسَمِّي الأَنْجُمَ الأَربعة التي خَلْفَ النَّسرِ الواقِعِ: صَلِيباً.

  ورأَيت حاشية في بعض النسخ، بخط الشيخ ابن الصلاح المحدِّث، ما صورته: الصواب في هذه الأَنجمِ الأَربعة أَن يُقال خَلْف النَّسرِ الطائِرِ لأَنها خَلْفَه لا خَلْفَ الواقع، قال: وهذا مما وَهِمَ فيه الجوهريُّ.

  الليثُ: والصَّوْلَبُ والصَّوْليبُ هو البَذْرُ الذي يُنْثَر على الأَرض ثم يُكْرَبُ عليه؛ قال الأَزهري: وما أُراه عربيّاً: والصُّلْبُ: اسمُ أَرض؛ قال ذو الرمة:

  كأَنه، كلَّما ارْفَضَّتْ حَزيقَتُها ... بالصُّلْبِ، مِن نَهْسِه أَكْفالَها، كَلِبُ

  والصُّلَيبُ: اسمُ موضع؛ قال سَلامة بن جَنْدَلٍ:

  لِمَنْ طَلَلٌ مثلُ الكتابِ المُنَمَّقِ ... عَفا عَهْدُه بين الصُّلَيْبِ ومُطْرِقِ

  صلهب: الصَّلْهَبُ من الرجال: الطويلُ، وكذلك السَّلْهَبُ.

  وهو أَيضاً البيتُ الكبير؛ قال الشاعر:

  وشادَ عَمْرٌو لكَ بَيْتاً صَلْهَبا ... واسِعةً أَظْلالُه مُقَبَّبا

  والصَّلْهَبُ والصَّلَهْبَى من الإِبل: الشديد، والياءُ للإِلحاق، وكذلك الصَّلَخْدَى، والأُنثى: صَلْهَبَةٌ وصَلَهْباة.

  أَبو عمرو: الصَّلاهِبُ من الإِبل: الشدادُ.

  وحَجَر صَلْهَبٌ وصُلاهِبٌ: شَديد صُلْبٌ.

  والمُصْلَهِبُّ: الطويلُ.

  صنب: الصِّنابُ: صِباغٌ يُتَّخذُ من الخَرْدَلِ والزبيب.

  ومنه قيل للبِرذَوْنِ: صِنابيٌّ، شُبِّه لَونُه بذلك؛ قال جرير:

  تُكَلِّفُني مَعِيشةَ آلِ زيدٍ ... ومن لي بالصَّلائقِ والصِّنابِ

  والمِصْنَبُ: المُولَعُ بأَكلِ الصِّناب، وهو الخَرْدَلُ بالزبيب.

  وفي الحديث: أَتاه أَعرابي بأَرْنَب قد شَواها، وجاءَ معها بصِنابها أَي بصِباغها، وهو الخَرْدَل المعمول بالزبيب، وهو صِباغٌ يُؤْتَدَمُ به.

  وفي حديث عمر: لو شئتُ لَدَعَوْتُ بصِلاءٍ وصِنابٍ.

  والصِّنابيُّ من الإِبل والدواب: الذي لونه من الحُمْرة والصُّفْرة، مع كثرة الشَّعَر والوبر.

  وقيل: الصِّنابيّ هو الكُمَيْتُ أَو الأَشْقَرُ إِذا خالط شُقْرَتَه شَعْرةٌ بيضاء؛ يُنسب إِلى الصِّنابِ.

  واللَّه أَعلم.

  صنخب: ابن الأَعرابي: الصِّنْخابُ الجمل الضَّخْمُ.

  صهب: الصُّهْبةُ: الشُّقْرة في شعر الرأْس، وهي الصُّهُوبةُ.

  الأَزهري: الصَّهَبُ والصُّهْبة: لونُ حمْرةٍ في شعر الرأْس واللحية، إِذا كان في الظاهر حُمْرةٌ، وفي الباطن اسودادٌ، وكذلك في لون الإِبل؛ بعيرٌ أَصْهَبُ وصُهابيٌّ وناقة صَهْباء وصُهابِيَّةٌ؛ قال طَرَفة:

  صُهابِيَّةُ العُثْنُونِ، مُؤجَدَةُ القَرَا ... بَعيدةُ وَخْدِ الرِّجْلِ، مَوَّارَةُ اليَدِ