لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الزاي المعجمة]

صفحة 311 - الجزء 11

  أَسماء: كانت زِمالة رسول الله، ، وزِمالة أَبي بكر واحدة أَي مَركوبهما وإِداوتُهما وما كان معهما في السفر.

  والزَّامِل من حُمُر الوحش: الذي كأَنه يَظْلَع من نَشاطه، وقيل: هو الذي يَزْمُل غيرَه أَي يَتْبَعه.

  وزَمَّل الشيءَ: أَخفاه؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  يُزَمِّلون حَنينَ الضِّغْن بَيْنَهُم ... والضِّغْن أَسْودُ، أَو في وَجْهه كَلَف

  وزَمَّله في ثوبه أَي لَفَّه.

  والتَّزَمُّل: التلفُّف بالثوب، وقد تَزَمَّل بالثوب وبثيابه أَي تَدَثَّر، وزَمَّلْته به؛ قال امرؤ القيس:

  كأَنَّ أَباناً، في أَفانين وَدْقِه ... كبير أُناسٍ في بِجادٍ مُزَمَّل

  وأَراد مُزَمَّل فيه أَو به ثم حذف الجارِّ فارتفع الضمير فاستتر في اسم المفعول.

  وفي التنزيل العزيز: يا أَيُّها المُزَّمِّل؛ قال أَبو إِسحق: المُزَّمِّل أَصله المُتَزَمِّل والتاء تدغم في الزاي لقربها منها، يقال: تَزَمَّل فلان إِذا تَلَفَّف بثيابه.

  وكل شيء لُفِّف فقد زُمِّل.

  قال أَبو منصور: ويقال للِفافة الراوية زِمالٌ، وجمعه زُمُلٌ، وثلاثة أَزْمِلةٍ.

  ورجل زُمَّالٌ وزُمَّيْلة وزِمْيَلٌّ إِذا كان ضعيفاً فَسْلاً، وهو الزَّمِل أَيضاً.

  وفي حديث قَتْلى أُحُد: زَمَّلوهم بثيابهم أَي لُفُّوهم فيها، وفي حديث السقيفة: فإِذا رجل مُزَمَّل بين ظَهْرانَيْهم أَي مُغَطًّى مُدَثَّر، يعني سعد بن عُبَادة.

  والزِّمْل: الكَسْلان.

  والزُّمَل والزُّمِّل والزُّمَّيْلُ والزُّمَيْلة والزُّمَّال: بمعنى الضعيف الجَبان الرَّذْل؛ قال أُحَيْحة:

  ولا وأَبيك ما يُغْني غَنائي ... من الفِتْيانِ، زُمَّيْلٌ كَسُولُ

  وقالت أُمّ تأَبَّط شَرًّا: وا ابناه وا ابن اللَّيْل، ليس بزُمَّيْل، شَرُوبٌ للقَيْل، يَضْرب بالذَّيْل، كمُقْرَب الخَيْل.

  والزُّمَّيْلة: الضعيفة.

  قال سيبويه: غَلَب على الزُّمَّل الجمع بالواو والنون لأَن مؤنثه مما تدخله الهاء.

  والزِّمْل: الحِمْل.

  وفي حديث أَبي الدرداء: لَئِن فَقَدْتموني لتَفْقِدُنَّ زِمْلاً عظيماً؛ الزَّمْل: الحِمْل، يريد حِمْلاً عظيماً من العلم؛ قال الخطابي: ورواه بعضهم زُمَّل، بالضم والتشديد، وهو خطأٌ.

  أَبو زيد: الزُّمْلة الرُّفْقة؛ وأَنشد:

  لم يَمْرِها حالبٌ يوماً، ولا نُتِجَتْ ... سَقْباً، ولا ساقَها في زُمْلةٍ حادي

  النضر: الزَّوْمَلة مثل الرُّفْقة.

  والإِزْمِيل: شَفْرة الحَذَّاء؛ قال عَبْدة بن الطبيب:

  عَيْرانة يَنْتَحِي في الأَرض مَنْسِمُها ... كما انْتَحَى في أَدِيم الصِّرْف إِزْمِيلُ

  ورجل إِزْمِيلٌ: شديد الأَكل، شبه بالشَّفْرة، قال طرفة:

  تَقُدُّ أَجوازَ الفَلاة، كما ... قُدَّ بإِزْمِيل المعين حَوَر

  والحَوَر: أَديمٌ أَحمر، والإِزْمِيل: حديدة كالهلال تجعل في طرف رُمح لصيد بقر الوحش، وقيل: الإِزْمِيل المِطْرَقة.

  ورَجُلٌ إِزْمِيلٌ: شديد؛ قال:

  ولا بِغُسّ عَنِيد الفُحْشِ إِزْمِيل