والمُغاوَلة: المُبادرة في الشيء.

  والمُغاوَلة: المُبادَأَة؛ قال جرير يذكر رجلاً أَغارت عليه الخيل:

  عايَنْتُ مُشْعِلةَ الرِّعالِ، كأَنها ... طيرٌ تُغاوِلُ في شَمَامَ وُكُورَا

  قال ابن بري: البيت للأَخطل لا لجرير.

  ويقال: كنت أُغاوِل حاجة لي أَي أُبادِرُها.

  وفي حديث عَمّار: أَنه أَوْجَز في الصلاة وقال إِني كنت أُغاوِلُ حاجةً لي.

  وقال أَبو عمرو: المُغاوَلة المُبادَرة في السير وغيره، قال: وأَصل هذا من الغَوْل، بالفتح، وهو البعد.

  يقال: هوَّن الله عليك غَوْل هذا الطريق.

  والغَوْل أَيضاً من الشيء يَغُولك: يذهب بك.

  وفي حديث الإِفْك: بعدما نزلوا مُغاوِلين أَي مُبْعِدين في السَّير.

  وفي حديث قيس بن عاصم: كنت أُغاوِلُهم في الجاهلية أَي أُبادِرهم بالغارة والشرّ، من غاله إِذا أَهلكه، ويروى بالراء وقد تقدم.

  وفي حديث طهفة: بأَرض غائِلة النَّطاة أَي تَغُول ساكنها ببعدها؛ وقول أُمية بن أَبي عائذ يصف حماراً وأُتُناً:

  إِذا غَرْبَة عَمَّهنَّ ارْتَفَعْنَ ... أَرضاً، ويَغْتالُها باغْتِيال

  قال السكري: يَغْتال جريَها بِجَريٍ من عنده.

  والمِغْوَل: حديدة تجعل في السوط فيكون لها غِلافاً، وقيل: هو سيف دقيق له قَفاً يكون غمده كالسَّوْط؛ ومنه قول أَبي كبير:

  أَخرجت منها سِلْعَة مهزولة ... عَجْفاء يَبْرُق نابُها كالمِغْوَل

  أَبو عبيد: المِغْول سوط في جوفه سيف، وقال غيره: سمي مِغْوَلاً لأَن صاحبه يَغْتال به عدوَّه أَي يهلكه من حيث لا يحتسبه، وجمعه مَغاوِل.

  وفي حديث أُم سليم: رآها رسول الله، ﷺ، وبيدها مِغْوَل فقال: ما هذا؟ قالت: أَبْعَج به بطون الكفَّار؛ المِغوَل، بالكسر: شبه سيف قصير يشتمل به الرجل تحت ثيابه، وقيل: هو حديدة دقيقة لها حدٌّ ماضٍ وقَفاً، وقيل: هو سوط في جوفه سيف دقيق يشدُّه الفاتِك على وسَطه ليَغْتال به الناس.

  وفي حديث خَوَّات: انتزعت مِغْولاً فوَجَأْت به كبده.

  وفي حديث الفيل حين أَتى مكة: فضربوه بالمِغْوَل على رأْسه.

  والمِغْوَل: كالمِشْمَل إِلا أَنه أَطول منه وأَدقّ.

  وقال أَبو حنيفة: المِغْوَل نَصْل طويل قليل العَرْض غليظ المَتْن، فوصف العرض الذي هو كمِّية بالقلة التي لا يوصف بها إِلا الكيفية.

  والغَوْل: جماعة الطَّلْح لا يشاركه شيء.

  والغُولُ: ساحرة الجن، والجمع غِيلان.

  وقال أَبو الوفاء الأَعرابيُّ: الغُول الذكَر من الجن، فسئل عن الأُنثى فقال: هي السِّعْلاة.

  والغَوْلان، بالفتح: ضرب من الحَمْض.

  قال أَبو حنيفة: الغَوْلان حَمْض كالأُشنان شبيه بالعُنْظُوان إِلا أَنه أَدقُّ منه وهو مرعى؛ قال ذو الرمة:

  حَنِينُ اللِّقاح الخُور حرَّق ناره ... بغَوْلان حَوْضَى، فوق أَكْبادها العِشْر

  والغُولُ وغُوَيْلٌ والغَوْلان، كلها: مواضع.

  ومِغْوَل: اسم رجل.

  غيل: الغَيْلُ: اللبن الذي ترضِعه المرأَة ولدَها وهي تؤْتَى؛ عن ثعلب؛ قالت أُم تأَبَّط شرًّا تُؤَبِّنُه بعد موته:

  ولا أَرضعْته غَيْلا