أي ضاربة اسْتِها.

  وقال الليث: الحَطْءُ، مهموز: شِدّة الصَّرْعِ، يقال: احْتَمَلَه فَحَطَأَ به الأَرضَ؛ أَبو زيد: حَطَأْتُ الرَّجل حَطْأً إِذا صَرَعْتَه؛ قال: وحَطَأْته بيدي حَطأً: إذا قَفَدْته؛ وقال شمر: حَطَأْتُه بيدي أَي ضَربته.

  والحُطَيْئَةُ من هذا، تصغير حَطْأَة، وهي الضرب بالأَرض؛ قال: أَقرأَنيه الإِيادِيُّ، وقال قُطْرُبٌ: الحَطْأَة: ضَربة باليد مَبْسُوطةً أَيَّ الجَسَدِ أَصابَتْ، والحُطَيئَةُ منه مأْخوذ.

  وحَطَأَه بيده حَطْأً: ضَرَبه بها مَنشُورةً أَيَّ موضعٍ أَصابَتْ.

  وحَطْأَه: ضرَب ظهرَه بيده مبسوطة؛ وفي حديث ابن عباس ®: أَخَذَ رسولُ اللَّه ﷺ بقَفَايَ فحَطَأَني حَطْأَةً، وقال اذْهَبْ فادْعُ لي فلاناً؛ وقد روي غير مهموز، رواه ابن الأَعرابي: فحَطاني حَطْوةً؛ وقال خالد بن جَنْبةَ: لا تكون الحَطْأَة إِلَّا ضربة بالكَفِّ بين الكَتِفين أَو على جُراشِ⁣^(⁣١) الجنب أَو الصدر أَو على الكَتِدِ، فان كانت بالرأْس فهي صَقْعةٌ، وان كانت بالوجه فهي لَطْمةٌ؛ وقال أَبو زيد: حَطَأْت رأْسَه حَطْأَة شديدة: وهي شِدَّة القَفْدِ بالرَّاحةِ، وأَنشد:

  وإنْ حَطَأْتُ كتِفَيْه ذَرْمَلا

  ابن الأثير: يقال حَطَأَه يَحْطَؤُه حَطْأً إذا دَفَعَه بِكَفِّه.

  ومنه حديث المُغيرة، قال لمعاويةَ حينَ ولَّى عمْراً: ما لبَّثَكَ السَّهْمِيُّ أَنْ حَطَأَ بك إِذا تشاورْتُما، أَي دَفَعَك عن رأْيك.

  وحَطَأَتِ القِدْرُ بِزَبَدها أَي دَفَعَتْه ورَمَت به عند الغَلَيان، وبه سمي الحُطَيئة.

  وحَطَأَ بسَلْحه: رمى به.

  وحَطَأَ المرأَة حَطْأً: نكَحها.

  وحَطَأَ حَطْأً: ضَرطَ.

  وحَطَأَ بها: حَبَقَ.

  والحَطِيءُ من الناس، مهموز، على مثال فَعِيل: الرُّذالُ من الرِّجال.

  وقال شمر: الحَطِيءُ حرف غريب، يقال: حَطِيءٌ نَطِيءٌ، إِتباع له.

  والحُطَيْئةُ: الرجل القصير، وسمي الحُطَيئة لدَمامته.

  والحُطَيئة: شاعر معروف.

  التهذيب: حَطَأَ يحطِئُ إِذا جَعَس جَعَساً رَهْواً، وأَنشد:

  أَحْطِئْ، فإِنَّكَ أَنْتَ أَقْذَرُ مَنْ مَشَى ... وبذاك سُمِّيتَ الحُطَيئَة، فاذْرُقِ

  أَي اسْلَحْ.

  وقيل: الحَطْءُ: الدَّفْع.

  وفي النوادر يقال: حِطْءٌ من تمر وحِتْءٌ من تَمْر أَي رَفَضٌ قدْرُ ما يَحمِله الإِنسان فوق ظهره.

  وقال الأَزهري في أَثناءِ ترجمة طحا وحَطَى⁣^(⁣٢): ألقَى الانسان على وَجْهِه.

  حبطأ: هذه ترجمة ذكرها الجوهري في هذا المكان وقال فيها: رجل حَبَنْطَأ، بهمزة غير ممدودة، وحَبَنْطاةٌ وحَبنْطىً أَيضاً، بلا همزٍ: قصير سمين ضخم البطن، وكذلك المُحْبَنْطِئُ، يهمز ولا يهمز، ويقال: هو المُمْتَلِئُ غَيْظاً.

  واحْبَنْطأَ الرَّجل: انْتَفَخَ جَوفه؛ قال أَبو محمد بن بري: صواب هذا أَن يذكر في ترجمة حبط لأَنّ الهمزة

(١) قوله [جراش] كذا في نسخة التهذيب مضبوطاً.

(٢) قوله [وحطى] كذا في النسخ ونسخة التهذيب بالياء والذي يظهر أنه ليس من المهموز فلا وجه لإِيراده هنا وأورده مجد الدين بهذا المعنى في طحا من المعتل بتقديم الطاء.