لأَن الوافِر تَوَفَّرتْ حركاته ونقصت أَجزاؤه.

  وقال.

  ابن الأَعرابي: المِكْمَل الرجل الكامِل للخير أَو الشرّ.

  والكامِلِيَّةُ من الرَّوافِض: شَرُّ جِيلٍ.

  وكامِل: اسم فرس سابق لبني امرئ القيس، وقيل: كان لامرئ القيس.

  وكامِل أَيضاً: فرس زيد الخيل؛ وإِياه عنى بقوله:

  ما زلتُ أَرميهم بثُغْرة كامِل

  وقال ابن بري: كامِل اسم فرس زيد الفوارس الضَّبِّي؛ وفيه يقول العائف الضَّبِّيّ:

  نِعْمَ الفوارس، يوم جيش مُحَرِّقٍ ... لَحِقوا وهم يُدْعَوْن يالَ ضِرارِ

  زيدُ الفوارِس كَرَّ وابنا مُنْذِرٍ ... والخيلُ يَطْعُنُها بَنُو الأَحْرارِ

  يَرْمي بِغُرَّةِ كامِلٍ وبنَحْره ... خَطَرَ النُّفوس وأَيّ حِين خِطارِ

  وكامِل أَيضاً: فرس للرُّقَاد بن المُنْذِر الضَّبِّيّ.

  وكَمْلٌ وكامِلٌ ومُكَمَّل وكُمَيْل وكُمَيْلة، كلها: أَسماء.

  كمتل: كُمْتَل وكُماتِل وكُمْتُر وكُماتِر: صُلْب شديد.

  كمثل: الكَمَيْثَل: القصير.

  ورجل كَمْثَل وكُماثِل: صُلْب شديد.

  قال أَبو منصور: وسمعت أَعرابيّاً يقول ناقة مُكَمْثَلة الخلْقِ إِذا كانت مُداخَلة مجتمِعة.

  كمهل: التهذيب: كَمْهَلْت الحديث أَي أَخْفيته وعمَّيْته.

  ابن الأَعرابي: كَمْهَل إِذا جمع ثيابه وحزَمها للسفر.

  وكَمْهَل فلان علينا: منعنا حَقَّنا.

  وفي النوادر: كَمْهَلْت المال كَمْهَلة وحَبْكَرْته حَبْكرة ودَبْكَلْتُه دَبْكَلة وحَبْحَبْتُه حَبْحَبة وزَمْزَمْته زَمْزَمة وصَرْصَرْته وكَرْكَرْته إِذا جمعته وردَدْت أَطراف ما انتشر منه، وكذلك كَبْكَبْتُه.

  كنبل: رجل كُنْبُل وكُنابِل: شديد صُلْب.

  وكُنابِيل: اسم موضع؛ حكاه سيبويه، والله أَعلم.

  كنثل: الكُنْثال⁣^(⁣١): القصير؛ مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي.

  كندل: الكَنْدَلى: شجر يُدْبَغ به، وهو من دِباغ السِّنْد، ودباغه يَجيء أَحمر؛ حكاه أَبو حنيفة؛ وقال مرة: هو الكَنْدَلاءُ فمَدَّ، قال: وما البحر عدُوُّ كل شجر إِلا الكَنْدَلاءَ والقُرْمَ، والقُرْمُ مذكور في موضعه.

  كنعل: الأَزهري: الكَنْعَلةُ في العَدْو الثقيلُ منه.

  كنفل: رجلٌ كَنْفَلِيلُ اللِّحْية: ضَخْمُها.

  ولِحية كَنْفَلِيلة: ضخمة جافِية.

  كنهل: كَنْهَلٌ وكِنْهِلٌ: موضع، ومن العرب مَنْ لا يصرفه يجعله اسماً للبقعة؛ قال جرير: طَوَى البَينُ أَسبابَ الوِصال، وحاوَلَتْ بكِنْهِل أَقْران الهَوى أَنْ تُجَذَّما الأَزهري: كِنْهِل ماء لبني تميم معروف؛ وقال عمرو بن كُلْثوم:

  فجَلَّلَها الجِيادَ بكِنْهِلاء

(١) قوله [الكنثال] هكذا في الأصل بالثاء المثلثة مضبوطاً، وفي الصحاح في مادة كتل بالتاء المثناة: والكنتال، بالضم، القصير؛ والنون زائدة. وفي القاموس: الكنتأل كجردحل القصير. اه. أي بالمثناة.