لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الشين المعجمة]

صفحة 325 - الجزء 12

  جَهْم المُحَيَّا عَبُوس باسِل شَرِس ... وَرْد قُساقِسة، رِئْبالَة شَكِم

  قال السُّكَّرِيُّ: شَكِمٌ غَضُوبٌ.

  وشَكِيمُ القِدْرِ: عُراها؛ قال الراعي:

  وكانَتْ جَدِيراً أَن يُقَسَّمَ لَحْمها ... إِذا ظَلَّ بينَ المَنْزِلَينِ شَكِيمُها

  وشُكامَةُ وشُكَيْمٌ: اسمان.

  ومِشْكَمٌ، بالكسر: اسم رجل.

  شلم: الشَّالَمُ والشسَّوْلَمُ والشَّيْلَم؛ الأَخيرة عن كراع: الزُّؤَانُ الذي يكون في البُرِّ، سَوادِيَّةٌ.

  ابن الأَعرابي: الشَّيْلَمُ والزُّؤانُ والسَّعِيعُ، وقال أَبو حنيفة: الشَّيْلَمُ حَبٌّ صِغارٌ مستطيلٌ أَحمر قائم كأَنه في خِلْقةِ سُوسِ الحِنْطة ولا يُسْكِرُ ولكنه يُمِرُّ الطعام إِمْراراً شديداً؛ وقال مرة: نباتُ الشَّيْلَم سُطَّاحٌ وهو يذهب على الأَرض، وورقته كورقة الخِلاف البَلْخِيِّ شديدةُ الخُضْرَة رطبةٌ، قال: والناس يأْكلون ورقه إِذا كان رطباً وهو طيب لا مَرارةَ له وحَبُّه أَعْقَى من الصبَّر.

  قال أِبو تراب: سمعت السُّلَمِيَّ يقول: لقيت رجلاً يَتَطاير شِلَّمُه وشِنَّمُه أَي شَرارُه من الغضب؛ وأَنشد:

  إِنْ تَحْمِلِيه ساعةً، فَرُبَّما ... أَطارَ في حُبِّ رِضاكِ الشِّلَّما

  الفراء: لم يأْتِ على فَعَّلٍ اسماً إِلا بِقَّمٌ وعَثَّرُ ونَدَّرُ، وهما موضعان، وشَلَّمُ: بيتُ المَقْدِس، وخَضَّمُ: اسم قرية.

  الجوهري: شَلَّمُ على وزن بَقَّمٍ موضع بالشام، ويقال: هو اسم مدينة بيت المقدس بالعِبْرانِيَّة وهو لا ينصرف للعجمة ووزن الفعل؛ قال ابن بري: ذكر ابن خالويه عِدَّةَ أَسماء لبيت المقدس منها شَلَّمُ وشَلَمٌ وشَلِمٌ وأُورِي شَلِم⁣(⁣١)؛ وأَنشد بيت الأَعشى:

  وقد طُفْتُ للمال آفاقَه: ... عُمانَ فحِمْصَ فأُورِي شَلَمْ

  ويقال أَيضاً: إِيلِياءُ وبيتُ المَقْدِس وبيتُ المِكْياش⁣(⁣٢).

  ودارُ الضَّرْبِ وصَلَمُونُ.

  شلجم: الجوهري: الشَّلْجَمُ نبت معروف؛ قال الراجز:

  تَسْأَلُني بِرامَتَين شَلْجَما

  ويقال: هو بالسين، وقد تقدم في سلجم.

  شمم: الشَّمُّ: حِسُّ الأَنف، شَمِمْتُه أَشَمُّه وشَمَمْتُه أَشُمُّه شَمّاً وشَمِيماً وتَشَمَّمْتُه واشْتَمَمْتُه وشَمَّمْتُه؛ قال قَيْس بن ذَرِيح يصف أَينُقاً وسَقْباً:

  يُشَمِّمْنَه لو يَسْتَطِعْنَ ارْتَشَفْنَه ... إِذا سُفْنَه يَزْدَدْنَ نَكباً على نَكْبِ

  وقال أَبو حنيفة: تَشَمّمَ الشيءَ واشْتَمَّه أَدناه من أَنفه ليَجْتَذِبَ رائِحَتَه.

  وأَشَمَّه إِيّاه: جعله يَشُمُّه.

  وتَشَمَّمْتُ الشيءَ: شَمِمْتُه في مَهْلَةٍ، والمُشامَّة مُفاعَلة منه، والتَّشامُّ التَّفاعُل.

  وأَشْمَمْتُ فلاناً الطيب فَشَمَّه واشْتَمَّه بمعنى، ومنه التَّشَمُّمُ كما تَشَمَّمُ البَهيمةُ إِذا الْتَمَسَت رِعْياً.

  والشَّمُّ:


(١) قوله [وأوري شلم] ضبطت أوري بشكل القلم مفتوحة الراء في الأصل والنهاية والتكملة، وفي ياقوت بالعبارة مكسورتها، وفي القاموس: شمل كبقم وكتف وجبل اه. وفي التكملة: بالأخيرين يروى قول الأعشى.

(٢) قوله [المكياش الخ] كذا بالأصل.