[فصل الغين المعجمة]
  وغَرِبَت العينُ غَرَباً: وَرِمَ مَأْقُها.
  وبعينه غَرَبٌ إِذا كانت تسيل، فلا تنقطع دُموعُها.
  والغَرَبُ، مُحَرَّك: الخَدَرُ في العين، وهو السُّلاقُ.
  وغَرْبُ الفم: كثرةُ ريقِه وبَلَلِه؛ وجمعه: غُرُوبٌ.
  وغُروبُ الأَسنانِ: مَناقِعُ ريقِها؛ وقيل: أَطرافُها وحِدَّتُها وماؤُها؛ قال عَنترة:
  إِذْ تَستَبِيكَ بِذي غُروبٍ واضِحٍ ... عَذْبٍ مُقَبَّلُه، لَذِيذ المَطْعَمِ
  وغُروبُ الأَسنانِ: الماءُ الذي يَجرِي عليها؛ الواحد: غَرْبٌ.
  وغُروبُ الثَّنايا: حدُّها وأُشَرُها.
  وفي حديث النابغة: تَرِفُّ غُروبُه؛ هي جمع غَرْب، وهو ماء الفم، وحِدَّةُ الأَسنان.
  والغَرَبُ: الماءُ الذي يسيل من الدَّلْو؛ وقيل: هو كلُّ ما انصَبَّ من الدلو، من لَدُنْ رأْسِ البئر إِلى الحوضِ.
  وقيل: الغَرَبُ الماءُ الذي يَقْطُر من الدِّلاءِ بين البئر والحوض، وتتغير ريحُه سريعاً؛ وقيل: هو ما بين البئر والحوض، أَو حَوْلَهُما من الماءِ والطين؛ قال ذو الرمة:
  وأُدْرِكَ المُتَبَقَّى من ثَميلَتِه ... ومن ثَمائِلها، واسْتُنشِئَ الغَرَبُ
  وقيل: هو ريح الماء والطين لأَنه يتغير ريحُه سريعاً.
  ويقال للدَّالج بين البئر والحوْض: لا تُغْرِبْ أَي لا تَدْفُقِ الماءَ بينهما فتَوْحَل.
  وأَغْرَبَ الحَوضَ والإِناءَ: ملأَهما؛ وكذلك السِّقاءَ؛ قال بِشْر بن أَبي خازِم:
  وكأَنَّ ظُعْنَهُمُ، غَداةَ تَحَمَّلُوا ... سُفُنٌ تَكَفَّأُ في خَليجٍ مُغْرَبِ
  وأَغربَ الساقي إِذا أَكثر الغَرْبَ.
  والإِغرابُ: كثرةُ المال، وحُسْنُ الحال من ذلك، كأَنَّ المالَ يَمْلأُ يَدَيْ مالِكِه، وحُسنَ الحال يَمْلأُ نفسَ ذي الحال؛ قال عَدِيُّ بن زيد العِبادِيّ:
  أَنتَ مما لَقِيتَ، يُبْطِرُكَ الإِغرابُ ... بالطَّيشِ، مُعْجَبٌ مَحبُورُ
  والغَرَبُ: الخَمْرُ؛ قال:
  دَعِيني أَصْطَبِحْ غَرَباً فأُغْرِبْ ... مع الفِتيانِ، إِذ صَبَحوا، ثُمُودا
  والغَرَبُ: الذَّهَبُ، وقيل: الفضَّة؛ قال الأَعشى:
  إِذا انْكَبَّ أَزْهَرُ بين السُّقاة ... تَرامَوْا به غَرَباً أَو نُضارا
  نَصَبَ غَرَباً على الحال، وإِن كان جَوْهراً، وقد يكون تمييزاً.
  ويقال الغَرَب: جامُ فِضَّةٍ؛ قال الأَعشى:
  فَدَعْدَعا سُرَّةَ الرَّكاءِ، كما ... دَعْدَعَ ساقي الأَعاجِمِ الغَرَبا
  قال ابن بري: هذا البيت للبيد، وليس للأَعشى، كما زعم الجوهري، والرَّكاء، بفتح الراءِ: موضع؛ قال: ومِن الناسِ مَن يكسر الراء، والفتح أَصح.
  ومعنى دَعدَعَ: مَلأَ.
  وصَفَ ماءَينِ التَقَيا من السَّيل، فملآ سُرَّة الرَّكاء كما ملأَ ساقي الأِعاجمِ قَدَحَ الغَرَب خمْراً؛ قال: وأَما بيت الأَعشى الذي وقع فيه الغَرَبُ بمعنى الفضة فهو قوله:
  تَرامَوا به غَرَباً أَو نُضارا
  والأَزهر: إِبريقٌ أَبيضُ يُعْمَلُ فيه الخمرُ، وانكبابُه إِذا صُبَّ منه في القَدَح.
  وتَراميهم بالشَّراب: هو مُناوَلةُ بعضهم بعضاً أَقداحَ الخَمْر.
  والغَرَبُ: