وقَهْمان ودَقْيان.

  والكَزَمُ: قِصَر في الأَنف قبيح وقصر في الأَصابع شديد.

  والكَزَمُ في الأُذن والأَنف والشفة واللَّحْي واليد والفم والقدم: القِصَرُ والتَّقَلُّص والاجتماع.

  تقول: أَنْفٌ أَكْزَمُ ويد كَزْماء.

  والعرب تقول للرجل البخيل: أَكْزَمُ اليدِ، وقد كَزَّم العَملُ والقُرُّ بنانَه؛ قال أَبو المُثَلَّمِ:

  بها يَدَعُ القُرُّ البنَانَ مُكَزَّماً ... وكان أَسِيلاً قَبْلَها لم يُكَزَّمِ

  مُكزَّم: مُقَفَّع.

  ورجل أَكزم الأَنف: قصيره، وقيل: لا يكون الكَزَمُ قِصَر الأُذن إلا من الخيل، وقيل: الكَزَمُ قصر الأَنف كله وانفتاح المَنْخِرَيْنِ.

  والكزَمُ: خروج الذقن مع الشفة السفلى ودخول الشفة العليا، كَزِمَ كَزَماً وهو أكزم.

  ويقال كَزَم فلان يَكْزِمُ كَزْماً إذا ضم فاه وسكت، فإن ضم فاه عن الطعام قيل: أَزَمَ يأْزِمُ.

  ووصف عون بن عبد الله رجلاً يُذَمّ فقال: إن أُفِيضَ في الخير كَزَم وضَعُف واسْتَسْلَم أي إن تكلم الناس في خير سكت فلم يُفِض معهم فيه كأَنه ضم فاه فلم يَنطِق.

  ويقال: كَزم الشيءَ الصُّلْبَ كَزْماً إذا عضه عضّاً شديداً.

  وكَزَم الشيءَ يَكْزِمه كَزْماً: كسره بمقدّم فيه.

  الجوهري: كَزَم شيئاً بمقدم فيه أي كسره واستخرج ما فيه ليأْكله.

  والكَزَمُ: غِلَظُ الجَحْفلة وقصرها.

  يقال: فرس أَكْزَمُ بيِّن الكَزَم.

  والعَيْرُ يَكْزِم من الحَدَج: يكسر فيأْكل.

  وفي حديث النبي، ﷺ: أنه كان يتعوذ من الكَزَم والقَزَمِ؛ فالكَزَمُ، بالتحريك: شدة الأَكل، والمصدر ساكن من قولك كَزَم فلان الشيء بفيه كَزْماً إذا كسره، والاسم الكَزَمُ.

  وقد كزَم الشيء بفيه يَكْزِمه كَزْماً إذا كسره وضمّ فمه عليه، وقيل: الكَزَمُ البخل.

  يقال: هو أكزمُ البنانِ أي قصيرها، كما يقال جَعْدُ الكَفِّ.

  ابن الأَعرابي: الكَزَمُ أن يريد الرجل الصدقة والمعروف فلا يَقْدِر على دينار ولا درهم.

  وفي حديث علي في صفة سيدنا رسول الله، ﷺ: لم يكن بالكَزِّ ولا المُنكَزِم؛ فالكَزُّ: المُعَبِّس في وجوه السائلين، والمُنكَزِم: الصغيرُ الكفّ الصغير القَدَم؛ وقولُ ساعِدةَ بن جُؤيَّةَ:

  أُتِيحَ لها شَثْنُ البَنانِ مُكَزَّمٌ ... أَخُو حُزَنٍ قد وقَّرَتْه كُلُومُها

  عنى بالمُكَزَّم الذي أَكلت أَظفاره الصخْرُ.

  والكَزُوم من الإِبل: الهَرِمة من النوق التي لم يبق في فيها ناب، وقيل: ولا سن من الهَرَم، نعت لها خاصة دون البعير.

  ويقال: من يشتري ناقة كَزوُماً، وقيل: هي المسنَّة فقط؛ قال الشاعر:

  لا قَرَّبَ الله محَلَّ الفَيْلَمِ ... والدِّلقِمِ النابِ الكَزُومِ الضِّرْزِم

  وكُزَيْم وكُزْمان: اسمان.

  كسم: ابن الأَعرابي: الكَسْمُ الكَدُّ على العيال من حرام أَو حلال، وقال: كَسَمَ وكَسَبَ واحد.

  والكَسْم: البَقية تَبْقى في يدك من الشيء اليابس.

  والكَسْمُ: فَتُّك الشيء بيدك ولا يكون إلا من شيء يابس، كَسَمه يَكْسِمه كَسْماً؛ وقول الشاعر: وحامِل القِدْر أَبو يَكْسُوم يقال: جاء يَحْمِل القِدْر إذا جاء بالشر.

  والكَيْسُوم: الكثير من الحشيش، ولُمْعة أُكْسُوم وكَيْسُوم؛ أَنشد أبو حنيفة:

  باتَتْ تُعَشَّى الحَمْضَ بالقَصِيمِ ... ومِنْ حَليّ وَسْطَه كَيْسُومِ

  الأَصمعي: الأَكاسِمُ اللُّمَعُ من النبت المتراكبة.