وشَرَاب خُسْرَوانيّ إذا ... ذاقه الشيخُ تَغَنَّى وارْجَحَنّ

  وفي المثل: إذا ارْجَحَنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَداً أَي إذا مال رافعاً وسقط ورفع رجليه، يعني إذا خضع لك فاكْفُفْ عنه.

  الأَصمعي: المُرْجَحِنُّ المائل؛ قال الأَزهري: وأَنشدتني أَعرابية بفَيْدَ:

  أَيا أُخْتَ عَدَّ، أَيا شبيهةَ كَرْمةٍ ... جَرَى السيلُ في قُرْيانِها فارْجَحَنَّت

  أَراد أَنها أُوقِرَتْ حتى مالت من كثرة حملها.

  ويقال: أَنا في هذا الأَمر مُرْجَحِنٌّ لا أَدري أَيَّ فَنَّيْه أَركب وأَيَّ صَرْعَيْه وصَرْفَيْه ورُوقَيْه أَركب.

  ويقال: فلان في دُنْيا مُرْجَحِنَّة أَي واسعة كثيرة.

  وامرأَة مُرْجَحِنَّة إذا كانت سمينة، فإِذا مشت تَفَيَّأَتْ في مِشْيتها.

  وفي حديث علي، #: في حُجُراتِ القُدُس مُرْجَحِنِّين؛ من ارْجَحَنَّ الشيءُ إذا مال من ثِقَله وتحرَّك؛ ومنه حديث ابن الزبير في صفة السحاب: وارْجَحَنَّ بعد تَبَسُّقٍ أَي ثَقُل ومال بعد علُوِّه، وهذا الحرف أَورده ابن سيده والأَزهري والجوهري جميعهم في حرف النون؛ قال ابن الأَثير: وأَورده الجوهري في حرف النون على أن النون أَصلية، قال: وغيره يجعلها زائدة من رَجَحَ الشيء يَرْجَحُ إذا ثقل.

  وجيش مُرْجَحِنٌّ ورَحىً مُرْجَحِنَّة: ثقيلة؛ قال النابغة:

  إذا رَجَفَتْ فيه رَحىً مُرْجَحِنَّةٌ ... تَبَعَّجَ ثَجَّاجاً غَزِيرَ الحَوافِلِ

  وليل مُرْجَحِنٌّ: ثقيل واسع.

  وارْجَحَنَّ السرابُ: ارتفع؛ قال الأَعشى:

  تَدُرُّ على أَسْوُقِ المُمْتَرِينْ ... رَكَضْنا إذا ما السَّرابُ ارْجَحَنْ

  رجعن: ارْجَعَنَّ أَي انبسط.

  وارْجَعَنَّ كارْجَحَنَّ.

  وقال اللحياني: ضربه فارْجَعَنَّ أَي اضطجع وأَلقى بنفسه.

  وفي المثل: إذا ارْجَعَنَّ شاصِياً فارفع يداً؛ يقال ذلك للرجل يقاتل الرجل، يقول: إذا غلبته فاضطجع ووقع ورفع رجليه فكُفِّ يدَك عنه؛ وأَنشد اللحياني:

  فلما ارْجَعَنُّوا واسْتَرَيْنا خيارَهُمْ ... وصارُوا جميعاً في الحَديدِ مُكَلَّدا

  أَي فلما اضطجعوا وغُلِبوا، وحمل مكلداً على لفظ جميع لأَن لفظه مفرد، وإن كان المعنى واحداً.

  الأَصمعي: اجَرَعَنَّ وارْجَعَنَّ واجْرَعبَّ واجْلَعَبَّ إذا صُرِعَ وامتدَّ على وجه الأَرض.

  ويقال: ضربناهم بقحازِننا فارْجَعَنُّوا أَي بعِصِيّنا.

  ردن: الرُّدْنُ، بالضم: أَصل الكُمّ.

  يقال: قميص واسع الرُّدْن.

  ابن سيده: الرُّدْن مقدّم كمّ القميص، وقيل: هو أَسفله، وقيل: هو الكمّ كله، والجمع أَرْدانٌ وأَرْدِنَة.

  وأَرْدَنْتُ القميصَ ورَدّنْته تَرْديناً: جعلت له رُدْناً، وفي المحكم: جعلت له أَرْداناً؛ قال قيس بن الخَطِيم الأَنصاري:

  وعَمْرَةُ من سَرَواتِ النِّساءِ ... تَنْفَحُ بالمسكِ أَرْدانُها

  والأَرْدَنُ: ضرب من الخز الأَحمر.

  والرَّدَنُ، بالتحريك: القَزّ، وقيل: الخَزّ، وقيل: الحرير؛ قال عدي بن زيد:

  ولقد أَلْهُو ببِكْرٍ شادِنٍ ... مَسُّها أَلْيَنُ من مسِّ الرَّدَنْ

  وقال الأَعشى:

  يَشُقُّ الأُمورَ ويَجْتابُها ... كشقِّ القَرارِيّ ثَوْبَ الرَّدَنْ