ولا في نَعْتِ الدَّمْعِ، والبيتُ، الذي احْتَجَّ به الليث، مَصْنُوع لا حُجَّة به.

  وبيتُ عَبيدٍ يَدُلُّ على أَنَّ الهَيْدَبَ من نَعْتِ السَّحابِ؛ وهو قوله: دانٍ مُسِفٌّ فُوَيْقَ الأَرضِ هَيْدَبُه والهَيْدَبُ والهُدُبُّ من الرجال: العَيِيُّ الثَّقيلُ، وقيل: الأَحْمَقُ؛ وقيل: الهَيْدَبُ الضعيف.

  الأَزهري: الهَيْدَبُ العَبامُ من الأَقْوام، الفَدْمُ الثَّقِيلُ؛ وأَنشد لأَوْسِ بنِ حَجَر شاهداً على العَبامِ العَيِيِّ الثَّقيل:

  وشُبِّه الهَيْدَبُ العَبامُ من ... الأَقْوامِ، سَقْباً مُجَلِّلاً فَرَعا

  قال: الهَيْدَبُ من الرجال الجافي الثقيلُ، الكثير الشَّعَر؛ وقيل: الهَيْدَبُ الذي عليه أَهْدابٌ تَذَبْذَبُ من بِجادٍ أَو غيره، كأَنها هَيْدَبٌ من سَحاب.

  والهَيْدَبى: ضَرْبٌ من مَشْي الخَيْل.

  والهُدْبةُ والهُدَبةُ، الأَخيرَةُ عن كراع: طُوَيئِرٌ أَغْبَرٌ يُشْبِه الهامَة، إِلا أَنه أَصْغَرُ منها.

  وهُدْبَةُ: اسم رَجُل.

  وابنُ الهَيْدَبى: من شُعَراء العرب.

  وهَيْدَبٌ: فرسُ عَبْدِ عَمْرو بنِ راشِدٍ.

  وهِنْدَبٌ، وهِنْدَبا، وهِنْدَباة: بَقْلَةٌ؛ وقال أَبو زيد: الهِنْدِبا، بكسر الدال، يمدّ ويقصر.

  هذب: التَّهْذيبُ: كالتَّنْقِيةِ.

  هَذَبَ الشيءَ يَهْذِبُه هَذْباً، وهَذَّبه: نَقَّاه وأَخْلصه، وقيل: أَصْلَحه.

  وقال أَبو حنيفة: التَّهْذيبُ في القِدْحِ العَملُ الثاني، والتَّشْذيبُ الأَوَّل، وهو مذكور في موضعه.

  والمُهَذَّبُ من الرجال: المُخَلَّصُ النَّقِيُّ من العُيوب؛ ورجل مُهَذَّبٌ أَي مُطَهَّرُ الأَخْلاقِ.

  وأَصلُ التهذيبِ: تَنْقِيةُ الحَنْظَل من شَحْمِه، ومُعالجَةُ حَبِّه، حتى تَذْهَبَ مَرَارَتُه، ويَطيبَ لآكله؛ ومنه قول أَوْسٍ:

  أَلم تَرَيا، إِذ جئْتُما، أَنَّ لَحْمَها ... به طَعْمُ شَرْيٍ، لم يُهَذَّبْ، وحَنْظَلِ

  ويقال: ما في مَوَدَّته هَذَبٌ أَي صَفاءٌ وخُلُوصٌ؛ قال الكميت:

  مَعْدِنُك الجَوهَرُ المُهَذَّبُ، ذو ... الإِبْرِيزِ، بَخٍّ ما فَوْقَ ذا هَذَبُ

  وهَذَبَ النَّخْلَةَ: نَقَّى عنها اللِّيفَ.

  وهَذَبَ الشيءُ يَهْذِبُ هَذْباً: سالَ؛ وقول ذي الرمة:

  دِيارٌ عَفَتْها، بَعْدَنا، كلُّ ديمةٍ ... دَرُورٍ، وأُخْرى، تُهْذِبُ الماءَ، ساجِرُ

  قال الأَزهري: يقال أَهْذَبَتِ السحابةُ ماءَها إِذا أَسالته بسُرْعة.

  والإِهذابُ والتَّهذيبُ: الإِسراعُ في الطَّيَران، والعَدْوِ، والكلام؛ قال امرؤُ القيس:

  وللزَّجْرِ منه وَقْعُ أَخْرَجَ مُهْذِبِ

  وأَهْذَبَ الإِنسانُ في مَشْيِه، والفَرسُ في عَدْوِه، والطائرُ في طَيَرانِه: أَسْرَعَ؛ وقولُ أَبي العِيالِ:

  ويَحْمِلُه حَمِيمٌ ... أَرْيَحِيٌّ، صادِقٌ هَذِبُ

  هو على النَّسَب أَي ذو هَذْبٍ؛ وقد قيل فيه: هَذَبَ وأَهْذَبَ وهَذَّبَ، كلُّ ذلك من الإِسراع.

  وفي حديث سَرِيَّةِ عبد اللَّه بن جَحْشٍ: إِني أَخْشَى عليكم الطَّلَبَ، فَهَذِّبُوا أَي أَسْرِعوا السَّيْرَ؛ والاسمُ: الهَيْذَبَى: وقال ابن الأَنباري: الهَيْذَبى أَن يَعْدُوَ في شِقّ؛ وأَنشد:

  مَشَى الهَيْذَبى في دَفِّه ثم فَرْفَرَا

  ورواه بعضهم: مَشَى الهِرْبِذا، وهو بمنزلة الهَيْذَبى.