لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الهاء]

صفحة 784 - الجزء 1

  المُباراةُ والمُسايرة.

  ومَضْبُورَةٌ: مجتمعةُ الخَلْقِ.

  والقَرْواءُ: الطويلَةُ القَرَى، وهو الظَّهْر.

  والفُنُقُ: الفَتِيَّةُ الضَّخْمة؛ والهاء في تَنَشَّطَتْه تعود على الخَرْق الذي وُصِفَ قبل هذا في قوله:

  وقاتِمِ الأَعْماقِ خاوِي المُخْتَرَقْ

  ومعنى تَنَشَّطَتْه: قَطَعَتْه، وأَسْرَعَتْ قَطْعَه.

  والهَراجيبُ والهَراجيلُ من الإِبل: الضِّخام؛ قال رؤْبة:

  من كُلِّ قَرْواءَ وهِرْجابٍ فُنُقْ

  وهو الضَّخْمُ من كل شيءٍ؛ وقيل: الهِرْجابُ التي امْتَدَّتْ مع الأَرْضِ طُولاً؛ وأَنشد:

  ذُو العَرْشِ والشَّعْشَعاناتُ الهَراجِيبُ

  ونَخْلَةٌ هِرجابٌ، كذلك؛ قال الأَنْصاري:

  تَرَى كُلَّ هِرْجابٍ سَحُوقٍ، كأَنَّها ... تَطَلَّى بقَارٍ، أَوْ بأَسْوَدَ ناتِحِ

  وهِرْجابٌ: اسم مَوضِع؛ أَنشد أَبو الحسن:

  بِهِرْجابَ، ما دامَ الأَراكُ به خُضْرا

  الأَزهري: هِرْجابٌ موضع؛ قال ابن مُقْبل:

  فطافَتْ بِنا مُرْشِقٌ جَأْبَةٌ ... بِهِرجابَ تَنْتابُ سِدْراً، وضالا

  هردب: الهِرْدَبُّ والهِرْدَبَّةُ: الجَبانُ الضَّخْمُ، المُنْتَفِخُ الجوفِ الذي لا فُؤَاد له؛ وقيل: هو الجَبانُ الضَّخْمُ، القليلُ العَقْلِ.

  والهِرْدَبَّةُ: العجوزُ؛ قال:

  أُفٍّ لِتِلْكَ الدِّلْقِمِ الهِرْدَبَّه ... العَنْقَفِيرِ، الجِلْبِحِ، الطُّرْطُبَّه

  العَنْقَفيرُ والجِلْبِح: المُسِنَّةُ.

  والطُّرْطُبَّة: الكبيرةُ الثَّدْيَيْنِ.

  الأَزهري: يقال للرجل العَظيمِ الطويلِ الجسمِ هِرْطالٌ وهِرْدَبَّة وهَقَوَّر وقَنَوَّرٌ.

  والهَرْدَبةُ: عَدْوٌ فيه ثِقَلٌ، وقد هَرْدَبَ.

  هرشب: التهذيب في الرباعي: عَجُوزٌ هِرْشَفَّة، وهِرْشَبَّةٌ، بالفاءِ، والباءِ: باليةٌ، كبيرة.

  هزب: الهَوْزَبُ: المُسِنُّ، الجَرِيءُ من الإِبِل؛ وقيل: الشَّديدُ، القَوِيُّ الجَرْيِ؛ قال الأَعْشَى:

  أُزْجِي سَراعِيفَ كالقِسِيِّ من الشَوْحَطِ ... صَكَّ المُسَفَّعِ الحَجَلا

  والهَوْزَبَ العَوْدَ أَمْتَطِيه بها ... والعَنْتَريسَ الوَجْناءَ، والجَمَلا

  والهاء في قوله بها، تعود على سَراعيف.

  وأُزْجي: أَسُوقُ.

  والسَّراعِيفُ: الطِّوالُ من الإِبِل، الضَّوامِرُ، الخِفافُ، واحدُها سُرْعُوفٌ.

  وجَعَلها تَصُكُّ الأَرضَ بأَخْفافِها، كصَكِّ الصَّقْرِ المُسَفَّعِ الحَجَلَ.

  والوَجْناءُ: الغَليظةُ، مأْخوذةٌ من الوَجْن، وهو ما غَلُظَ من الأَرض.

  والمُسَفَّعُ: الذي في لونه سُفْعة.

  والهَوْزَبُ: النَّسْرُ، لِسِنِّه.

  والهازِبى: جنسٌ من السَّمَك.

  والهَيْزَبُ: الحديدُ.

  وهَزَّابٌ: اسم رجل.

  هضب: الهَضْبَةُ: كلُّ جَبَلٍ خُلِقَ من صخرةٍ واحدةٍ؛ وقيل: كلُّ صخرةٍ راسيةٍ، صُلْبةٍ، ضَخْمةٍ: هَضْبةٌ؛ وقيل: الهَضْبةُ والهَضْبُ الجَبَل المنْبَسِطُ، يَنْبَسِطُ على الأَرض؛ وفي التهذيب الهَضْبَةُ؛ وقيل: هو الجبلُ الطويلُ، المُمْتَنِع، المُنْفَرِدُ، ولا تكون إِلا في حُمْرِ الجبال، والجمع هِضابٌ، والجمع هَضْبٌ، وهِضَبٌ، وهِضابٌ؛ وفي حديث قُسٍّ: ماذا لنا بهَضْبةٍ؟ الهَضْبةُ: الرَّابِيَةُ.

  وفي حديث ذِي المِشْعارِ: وأَهلُ جِنابِ الهَضْبِ؛ الجِنابُ، بالكسر: اسم موضع.

  والأُهْضُوبةُ: كالهَضْبِ، وإِيَّاها كَسَّرَ عَبِيدٌ في قوله:

  نَحْنُ قُدْنا من أَهاضِيبِ المَلا الْخَيْلَ ... في الأَرْسانِ، أَمْثالَ السَّعالي