ياء وفَتَحْت ياءك وأَدغمتَ لأَن قبلها ساكناً، وهذانِ مُكارِيايَ تفتح ياءك، وكذلك القول في قاضِيَّ وراميَّ ونحوهما.

  والمُكارِي والكَرِيُّ: الذي يُكْرِيك دابته، والجمع أَكْرِياء، لا يكسر على غير ذلك.

  وأَكْرَيْت الدار فهي مُكْراة والبيت مُكْرًّى، واكْتَرَيت واسْتَكْرَيْت وتَكارَيْت بمعنى.

  والكَرِيُّ، على فَعِيل: المُكارِي؛ وقال عُذافِر الكِندي:

  ولا أَعودُ بعدها كَرِيّا ... أُمارِسُ الكَهْلةَ والصَّبيَّا

  ويقال: أَكْرَى الكرِيُّ ظهره.

  والكرِيُّ أَيضاً: المُكْترِي.

  وفي حديث ابن عباس، ®: أَن امرأَة مُحرمة سأَلته فقالت أَشَرْت إِلى أَرْنَبٍ فرماها الكَرِيُّ؛ الكَريُّ، بوزن الصَّبيّ: الذي يُكري دابته، فَعِيل بمعنى مُفْعِل.

  يقال: أَكْرَى دابته فهو مُكْرٍ وكريٌ، وقد يقع على المُكْترِي فَعِيل بمعنى مُفْعَل، والمراد الأَول.

  وفي حديث أَبي السَّليل: الناسُ يزعمون أَنَّ الكَرِيَّ لا حج له.

  والكَرِيُّ: الذي أَكريته بعيرك، ويكون الكَرِيّ الذي يُكْريك بعيره فأَنا كَرِيُّك وأَنت كَرِيِّي؛ قال الراجز:

  كَرِيُّه ما يُطْعِم الكَرِيّا ... بالليل، إِلا جِرْجِراً مَقْلِيّا

  ابن السكيت: أَكْرَى الكَرِيُّ ظهره يُكْريه إِكْراء.

  ويقال: أَعطِ الكَرِيَّ كِرْوَتَه؛ حكاها أَبو زيد.

  ابن السكيت: هو الكِراء ممدود لأَنه مصدر كارَيْت، والدليل على ذلك أَنك تقول رجل مُكارٍ مُفاعِل، وهو من ذوات الواو.

  ويقال: اكْتَرَيْتُ منه دابّة واسْتَكْرَيتها فأَكْرانِيها إكْراء، ويقال للأُجرة نفسها كِراء أَيضاً.

  وكَرا الأَرضَ كَرْواً: حفَرها وهو من ذوات الواو والياء.

  وفي حديث فاطمة، ^: أَنها خرجت تُعَزِّي قوماً، فلما انصرفت قال لها: لَعَلكِ بَلغْتِ معهم الكُرَى؟ قالت: معاذَ الله هكذا جاء في رواية بالراء، وهي القُبور جمع كُرْيةٍ أَو كُرْوةٍ، من كَرَيْتُ الأَرض وكَرَوْتُها إِذا حفرتها كالحُفرة؛ ومنه الحديث: أَن الأَنصار سأَلوا رسول الله، ﷺ، في نهر يَكْرُونه لهم سَيْحاً أَي يَحْفِرُونه ويُخْرِجون طينه.

  وكَرا البئر كَرْواً: طواها بالشجر.

  وكَرَوْتُ البئر كَرْواً: طويتها.

  أَبو زيد: كَرَوْتُ الرَّكِيَّة كَرْواً إِذا طويتها بالشجر وعَرَشْتها بالخشب وطويتها بالحجارة، وقيل: المَكْرُوَّة من الآبار المطوية بالعَرْفَج والثُّمام والسِّبَط.

  وكَرا الغلامُ يَكْروا كَرْواً إِذا لعب بالكُرة.

  وكَرَوْتُ بالكُرة أَكْرُو بها إِذا ضربت بها ولَعِبت بها.

  ابن سيده: والكُرةُ معروفة، وهي ما أَدَرْت من شيء.

  وكَرا الكُرَة كَرْواً: لعب بها؛ قال المسيب بن عَلَس:

  مَرِحَت يَداها للنَّجاء، كأَنما ... تَكْرُو بِكَفَّي لاعِبٍ في صاعِ

  والصاعُ: المطمئن من الأَرض كالحُفْرة.

  ابن الأَعرابي: كَرَى النهر يَكْريه إِذا نقص تِقْنَه، وقيل: كَرَيْت النهر كَرْياً إِذا حفرته.

  والكُرةُ: التي يُلعَبُ بها، أَصلها كُرْوةٌ فحذفت الواو، كما قالوا قُلةٌ للتي يُلعب بها، والأَصل قُلْوةٌ، وجمع الكُرةِ كُراتٌ وكُرُون.

  الجوهري: الكُرةُ التي تُضرب بالصَّوْلَجان وأَصلها كُرَوٌ، والهاء