تَضِيف: مالت؛ وكذلك تضيَّفَتْ، إذا سالت للغروب.

  وفي الحديث: «أنّه نهى عن الصَّلاة إذا تضيَّفت الشَّمسُ للغروب».

  وقال امرؤ القيس:

  فلمّا دخَلْناه أضفْنا ظُهورَنا ... إلى كلِّ حارىٍّ جديدٍ مشَطَّبِ⁣^(⁣١)

  أي أسنَدْنا ظهورَنا. ويقال ضافَ السَّهم عن الهدف يَضِيف. قال أبو زُبَيد:

  كلَّ يومٍ ترميهِ منها برِشْق ... فمصيبٌ أوضافَ غيرَ بعيدِ⁣^(⁣٢)

  والضَّيف مِن هذا، يقال ضِفْت الرّجُل: تعرَّضْت له ليَضِيفَنى. وأضفْتُه:

  أنزلْتُه علىَّ. ويقال ضَيَّفْته مثل أضفتُه، إذا أنزلتَه بك. وفلانٌ يتضيَّفُ النّاسَ، إذا كان يتّبعهم ليُضِيفوه. وهو قولُ الفرزدق:

  ومَن هو يرجو فَضْلَه المتضيِّفُ⁣^(⁣٣)

  والضَّيف يكون واحدا وجمعا. ويقال أيضاً أضياف وضِيفانٌ. ويقال لناحية الوادي ضِيفٌ، وهما ضِيفانِ. وتضايَفنا الوادِىَ: أتيناه من ضِيفيه⁣^(⁣٤). وكذلك تَضَايَفَ الكلابُ [الصَّيد⁣^(⁣٥)]، إذا أتوه من جوانبه⁣^(⁣٦). قال:

(١) ديوان امرئ القيس ٨٨ واللسان (ضيف).

(٢) سبق البيت وتخريجه في (رشق، ضيف).

(٣) صدره في ديوانه ٥٦٠:

وجدت الثرى فينا إذا يبس الثرى

وفي اللسان (ضيف) كذلك. ومرة أخرى:

ومنا خطيب لا يعاب وقائل.

(٤) في الأصل: «ضيفه»، وأثبت ما في المجمل.

(٥) التكملة من المجمل.

(٦) جعل للكلاب ضمير العاقل.