قتع
  ومما شذَّ عن هذا الباب: ابن قِتْرة: حيّة خبيثةٌ، إلى الصِّغر ما هُو. كذا قال الفراء. قال: كأنَّه إنما سمِّي بالسَّهم الذي لا حديدة فيه، يقال له قِتْرَة، والجمع قِتْر.
قتع
  القاف والتاء والعين كلمةٌ. يقال: إنَّ القَتَع: دودٌ حُمرٌ(١) يأكل الخشَب، واحدتها قَتعَة قال:
  ... خُشْبٌ تَقصَّعُ في أجوافها القَتَعُ(٢) ...
  وحكى ابنُ دريد(٣): قَتَعَ الرّجُل قتُوعاً، إذا انقمَعَ من ذُلّ.
قتل
  القاف والتاء واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على إذلالٍ وإماتةٍ، يقال: قَتَلَهُ قَتْلًا. والقِتْلَة: الحالُ يُقْتَلُ عليها. يقال قَتَله قِتلةَ سَوءٍ. والقَتْلة: المرّة الواحدة. ومَقاتِلُ الإنسان: المواضع التي إذا أُصِيبت قَتَلَه ذلك. ومن ذلك: قَتلتُ الشيءَ خُبراً وعِلْماً. قال اللَّه سبحانه: {وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً}. [ويقال: تقتَّلت الجاريةُ للرّجُل حتَّى عَشِقَها، كأنَّها خَضَعَتْ له. قال(٤)]:
  تَقَتَّلْتَ لي حَتَّي إذا ما قَتَلْتِني ... تنسَّكْتِ، ما هذا بفعل النواسِكِ(٥)
(١) في المجمل: «أحمر».
(٢) في اللسان (قتع): «دود تقصف». ورواية المجمل مطابقة للمقاييس. وصدره في اللسان:
... غداة غادرتهم قتلى كأنهم ...
ورواية الجمهرة:
غادرتهم باللوى قتلى كأنهم ... خشب تنقب في أجوافها القتع.
(٣) الجمهرة (٢: ٢١).
(٤) التكملة من المجمل.
(٥) أنشده في المجمل واللسان (قتل).