بصق

  الباء والصاد والقاف أصلٌ واحدٌ يشارك الباء والسين والقاف، والأمرُ بينهما قريبٌ. يقال بَصَقَ بمعنى بَزَقَ وبَسَقَ. قال الخليل:

  وهو بالصَّاد أحْسَن. والاسم البُصاق.

  قال أبو زياد: يقال أَبصَقَتِ الشَّاةُ؛ وإِبصاقُها أن تُنزل اللَّبنَ قبلَ الوِلادِ، فيكونَ في قرارِ ضَرْعِها شئ من لَبَن وما فَوْقَه خالٍ. قال: وذلك من الشَّاةِ على قِلَّةِ اللَّبن إذا وَلَدَتْ. قال: ومَباصِيق الغَنَم تُنْتَجُ بعد إنزال اللَّبن بأيَّامٍ كثيرة، ولا يكونُ لبنُها إلَّا في قَرَارِ الضَّرْع وطَرَفه.

  قال بعضُهم: بصَقْتُ الشَّاةَ حلبتُها وفي بطنها وَلَدٌ. قال: والبَصُوق أَبْكأُ الغَنم وأقَلُّها لبناً. قال الدُّرَيْدِىّ: بُصاقُ الإبل خِيارُها، الواحد والجميعُ سَواء. فأما قولُهم للحَجَر الأبيض الذي يتلألأُ: بُصَاقَةُ القمر، وبَصْقَة القمر، فمُشَبَّهٌ بِبُصاقِ الإنسان. والبُصاق: جِنسٌ من النَّخل، وكأَنه مِن قِياس البُساق. وهو في بسق⁣^(⁣١).

بصل

  الباء والصاد واللام أصلٌ واحدٌ. البصل معروف، وبه شَبَّهَ لَبيدٌ البَيضَ فقال:

  فَخْمَةً ذَفْرَاءَ تُرْتَى بالعُرَى ... قُرْدُمانِيًّا وتَرْكاً كالبَصَلْ⁣^(⁣٢)

بصر

  الباء والصاد والراء أصلان: أحدهما العِلْمُ بالشئ؛ يقال هو بَصِيرٌ به. ومن هذه البَصيرةُ، والقِطعةُ من الدَّمِ إذا وقعَتْ بالأرض استدارت.

  قال الأسْعر:

(١) في الأصل: «بسقت».

(٢) البيت في ديوانه ١٥ طمع فينا ١٨٨١، واللسان (ذفر، رتى، قردم، ترك، بصل).

وسيأتي في (ترك، عرو).