وستر. والنَّاموس: قُتْرَة الصَّائد. وفي مُصَنَّف الغريب: النَّاموس جَبْرَئِيل #. والأصل كلُّه واحد. ونامَسْتُ فلاناً منامسةً: سارَرْته وجعلتُه موضعاً لسِرِّي. قال ابن دُرَيد: وكلُّ شيءٍ سترتَ به⁣^(⁣١) شيئاً فهو ناموسٌ له.

  والثالثة * النَّمَس: الكَدَر⁣^(⁣٢) في اللَّون. يقال القطا النُّمْس، لأنَّ في لونها كُدْرة. والنَّمَس: فسادُ السَّمْنِ والغالية وكلِّ طِيب. والنِّمْس: دُوَيْبَّة، سمِّيت للونها. فأمّا قول حميد⁣^(⁣٣):

  ... كتَواهُقِ النِّمْسِ ...

  فيقال: إنّه أراد هذه الدّوابّ. ورواه أبو سَعِيد: «النُّمْس»، قال: وهي القَطَا جمع أنْمَس.

نمش

  النون والميم والشين أصلٌ يدلُّ على تخطيطٍ في شيء. منه النَّمَش، وهي خُطوط النُّقوش، والنَّعت نَمِشٌ. ومن الباب النَّمْش كما يفعله العابثُ⁣^(⁣٤) إذا التقط شيئاً وخَطَّط بأصابعه. قال:

  ... قلتُ لها وأُولِعَتْ بالنَّمْشِ⁣^(⁣٥) ...

  ونَمَشَ الجرادُ الأرضَ: جَرَدَها.

نمص

  النون والميم والصاد أُصَيلٌ يدلُّ على رِقّة شَعْرٍ أو نتف له.

  فالنَّمَص: رِقَّة الشَّعر. والمِنْماص: المِنْقاش. وشعرٌ نميصٌ، ونبتٌ نميصٌ: نتفَتْه الماشيةُ بأفواهها.

(١) في الجمهرة (٣: ٥٢): «فيه».

(٢) في الأصل: «والكدر».

(٣) في المجمل: «جميل».

(٤) في الأصل: «العائب»، صوابه في المجمل.

(٥) وكذا ورد إنشاده في المجمل. وفي اللسان: «قال لها».