معجم مقاييس اللغة،

ابن فارس (المتوفى: 395 هـ)

وكز

صفحة 139 - الجزء 6

وكز

  الواو والكاف والزاء بناءٌ صحيح؛ يقال وكَزَه: طعَنَه. ووكَزه:

  ضَربه بجُمْع كفِّه⁣(⁣١). [و] وَكَزَه: دَفَعه.

وكس

  الواو والكاف والسين: كلمةٌ تدلُّ على نَقصٍ وخُسْران.

  فالوَكْس: النَّقْص. وَكَسْتُه: نَقَصْتُه. ووُكِسَ الرّجلُ وأُوكِسَ: خَسِر.

  وبَرَأت الشّجَّةُ على وَكْسٍ، إذا لم يتمَّ بُرؤُها.

وكع

  الواو والكاف والعين كلمتان. إحداهما تدلُّ على قوّة، والأخرى على نوعٍ من الضَّرب.

  الأولى قولهم: سِقاءٌ وكيعٌ، أي قوىٌّ لا يَسِيل منه شئ، ويقال: استَوْكَعَتْ مَعِدتُه اشتدَّت⁣(⁣٢). ومنه قياس اسم وَكِيع. والوَكَع في الإماء من هذا، وهو مَيَلانٌ في صَدْر القَدَم نحْوَ الخِنْصر. وإنّما كان في الإماء لأنَّهن يكْدُدْنَ⁣(⁣٣).

  وفرسٌ وكيعٌ: صُلْب.

  والأخرى قولهم: وكعتْهُ العقربُ بإِبرتها: ضرَبَتْه وَكعَت تَكَعُ وَكْعَا. ومنه وَكع النّاقةَ: حَلبَهَا. وبات الفصيلُ يَكَعُ أُمَّه الليلة.

وكف

  الواو والكاف والفاء: أصلٌ صحيح ليست كلِمهُ على قياسٍ واحد. فالوَكْفُ وَكْفُ البيت، وهو الوَكيف أيضا⁣(⁣٤). واستَوْكَف: استَقْطَر.


(١) في الأصل: «بجميع»، صوابه في المجمل واللسان والقاموس.

(٢) في اللسان: «أي اشتدت طبيعته».

(٣) في الأصل: «يلدون»، تحريف. وفي المجمل مع أثر طمس وتفسير لكلمة من المادة:

«الإماء اللواتي يكددن».

(٤) في القاموس: «وكف البيت يكف وكفا ووكيفا وتوكافا: قطر».