قال: (أول ما يُبدأ⁣^(⁣١) به من الوضوء غسل الكفين).

  ٧ - وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، عن شريك، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي #: (أنه أتي بركوة في طشت⁣^(⁣٢) فأكفأ الركوة على يده فغسلها ثلاثاً، ثم تمضمض واستنشق من كفٍ واحدة ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً وذراعيه ثلاثاً، ثم أدخل يده في الإناء فمسح رأسه، وغسل رجليه ثلاثاً، ثم قال: هذا وضوء نبيكم ÷ فاعملوا به⁣^(⁣٣)).

  ٨ - وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا الحكم بن سليمان، عن عمر بن حفص، عن أبي غالب، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ÷: «الوضوء يُكفِّر ما قبله، وتكون الصلاة نافلة⁣^(⁣٤)».

  ٩ - وبه قال: حدثنا محمد بن منصور: قال حدثنا محمد بن جميل، عن ابن أبي يحيى، عن أبي ثَفَّال، عن عبدالرحمن⁣^(⁣٥) بن رباح، عن حذيفة، عن النبي ÷ قال: «لا وضوء لمن لم يذكر الله⁣^(⁣٦) تعالى».

  ١٠ - وبه قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد⁣^(⁣٧) بن جميل، عن ابن

(١) في (أ): يبتدأ.

(٢) بالمهملة والمعجمة. (هامش أ، ب).

(٣) في (أ): فاعلموا.

(٤) يعني زائد على ما وقع به التكفير ولا يسقط منه شيء، والزيادة قد يطلق عليها اسم النافلة كما قال تعالى: {وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ نَافِلَةٗۖ}⁣[الأنبياء: ٧٢]. (من هامش أ، هـ بالمعنى).

(٥) عبدالرحمن بن رباح عن أبيه عن جدته وحذيفة، وعنه أبو ثفال، وهكذا في الترمذي والتلخيص، والصواب العكس: رباح بن عبدالرحمن عن جدته وحذيفة، وهكذا عند السيد المؤيد بالله والكاشف والخلاصة، وقد مر ذكره على الصواب. (طبقات).

(٦) في (هـ): اسم الله.

(٧) قال في طبقات الزيدية: محمد بن جميل - بفتح الجيم ثم كسر الميم ثم تحتية ثم لام - أحد مشائخ محمد بن منصور والمكثرين عنه من الرواية. يروي عن إسماعيل بن صبيح، وحسن بن حسين، =