وقال في الطبقات:

  ١٠٩٨ - محمد بن منصور بن يزيد المرادي أبو جعفر الكوفي - ويقال: أبو عبدالله وأبو سليمان - المقري، علامة العراق والشيعي بالاتفاق، سمع من الأئمة من أهل البيت الأعلام وهم: القاسم بن إبراهيم الرسي، وأحمد بن عيسى بن زيد بن علي، والحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي فقيه الكوفة، و [عبدالله بن]⁣^(⁣١) موسى بن عبدالله بن الحسن بن الحسن، وأبو الطاهر أحمد بن عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب #، وإبراهيم بن محمد بن ميمون وهو أقدم⁣^(⁣٢) شيخ له، وأحمد بن عبده، وأحمد بن يحيى الأودي، وإدريس بن محمد، وجبارة بن المغلس، وجعفر بن محمد الطبري، وحرب بن الحسن الطحان، وحسن بن حسين العرني، وحكم بن سليمان، وسفيان بن وكيع، وعبادة بن يزيد الأزدي، وضِرار بن صُرَد، وعبّاد بن العوّام، وعبّاد بن يعقوب، وعبدالرحمن المحاربي، وعبدالعظيم بن عبدالله الحسني، وعبدالله بن أحمد بن عيسى، وعبدالله بن داهر، وعبدالله بن محمد بن يحيى بن عبدالله بن الحسن، وعبدالله بن موسى بن جعفر، وعبدالله بن موسى بن عبدالله بن الحسن، وعبدالله بن منصور القومسي، وعبدالعزيز بن جريج وهو أقدم⁣^(⁣٣) شيخ له، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي بن الجعد، وعلي بن أحمد بن عيسى، وعلي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين، وعلي بن محمد بن حسين بن عيسى بن زيد، وعلي بن منذر، وغير هؤلاء، ومشائخه تنيف على مائة شيخ من سادات الأئمة وغيرهم.

  وروى عنه الناصر للحق الحسن بن علي وهو آخر من روى عنه، وأحمد بن محمد بن سلام، وجعفر بن محمد بن مالك، وأبو زيد عيسى بن محمد العلوي شيخ العترة، ومحمد بن يعقوب المعقلي شيخ الحاكم أبي عبدالله، وعلي بن عبدالرحمن بن ماتي

(١) هكذا أصلحها الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي # في نسخته من الأمالي المطبوعة (ص ٥) وهي النسخة (ب) وكتب عليها: «ظ» وبالهامش حاشية قال فيها: عبدالله بن موسى بن عبدالله هو الذي يروي عنه محمد بن منصور، لا والده موسى بن عبدالله؛ لتقدم زمانه.

(٢) في هامش (ب) ص (٥): لعلّه بعد ابن جريج الآتي. بخطّ الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي #.

(٣) في هامش (ب) ص (٥) بخط الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي # ما لفظه: أي: على الإطلاق.