بالله. اهـ وذكره الشيخ محمد بن علي الأردبيلي من الإمامية في جامع الرواة ج ٢ ص ٥٨ فقال: محمد بن أبي يونس تسنيم بن الحسن بن يونس، أبو طاهر الوراق الحضرمي الكوفي، من أصحاب الصادق، ثقة عين صحيح الحديث، روى عنه العامة والخاصة.

  ٩٢٤ - محمد بن ثابت العبدي: هو محمد بن ثابت العبدي العَصَري - بفتحتين - البصري. عن نافع وغيره. وعنه أسد بن موسى وغيره. وثقه يحيى بن معين، ولينه أبو حاتم والنسائي، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. توفي عشر التسعين والمائة.

  ٩٢٥ - محمد بن جابر: هو محمد بن جابر بن سيار⁣^(⁣١) بن طارق⁣^(⁣٢) الحنفي اليمامي، أبو عبدالله، أصله من الكوفة. عن قيس بن طلق وغيره. وعنه ابن عيينة وغيره. قال ابن حجر: صدوق، ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيراً، وعمي فصار يُلَقَّن، ورجحه أبو حاتم على ابن لهيعة. [توفي سنة بضع وسبعين ومائة. (سير أعلام النبلاء ٨/ ٢٣٩)].

  ٩٢٦ - محمد بن جحادة: هو الكوفي. عن أنس وعطاء وعبدالجبار بن وائل وغيرهم. وعنه: شعبة وشريك وعبدالوارث بن سعيد وغيرهم. وثقه أبو حاتم والنسائي والذهبي. عداده في ثقات محدثي الشيعة. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.

  ٩٢٧ - محمد بن جعفر: هو محمد بن جعفر بن أبي كثير الزرقي مولاهم المدني. عن زيد بن أسلم وموسى بن عقبة وغيرهما. وعنه ابن أبي مريم وغيره. وثقه ابن معين. توفي عشر السبعين والمائة.

  ٩٢٨ - محمد بن جعفر: هو محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي. عن عمه عروة وعبيدالله بن عبدالله وغيرهما. وعنه: الوليد بن كثير وجماعة. وثقه النسائي وابن حجر، وقال: مات سنة بضع عشرة ومائة.

  ٩٢٩ - محمد بن جميل: هو يروي عن إسماعيل بن صبيح وحسن بن حسين وعائذ بن حبيب وشريك ومصبح بن الهلقام وجمع من الشيعة. وعنه: محمد بن منصور المرادي فأكثر عنه ومحمد بن عبدالعزيز بن الوليد. قال في الجداول: قال مولانا: والذي يظهر لي أنه من ثقات محدثي الشيعة. خرج له المؤيد بالله ووثقه. وقال ابن حجر في لسان الميزان: إنه ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه عبدالكريم بن يعقوب. توفي في حدود المائتين. وذكره الذهبي والمزي.

  ٩٣٠ - محمد بن حرب: هو محمد بن حرب الخولاني الحمصي الأبرش. عن الضحاك بن حمرة. وعنه: خالد الحمصي. قال في التقريب: ثقة. توفي سنة أربع وتسعين ومائة.

  ٩٣١ - محمد بن حميد بن هشام: هو محمد بن حميد بن هشام الرعيني، أبو قرة العبلي الحجري، من حجر رعين، ذكره السمعاني في الأنساب ولم يذكر فيه كلاماً، هكذا ذكره محمد زهري النجار أحد علماء الأزهر في مقدمة شرح معاني الآثار للطحاوي، ولم يزد في الجداول على ما في السند، كذلك صاحب كشف الأستار عن رجال معاني الآثار لم يزد على ما في السند ولم يعرفه⁣^(⁣٣).

(١) في الأصل: يسار.

(٢) في كتب التراجم: طلق.

(٣) قال في تاريخ ابن يونس (١/ ٤٤٣): كان ثقة. توفي يوم السبت أول جمادى الأول سنة ست وستين ومائتين.