٣٧٨ - بديل: هو بديل بن ميسرة العقيلي. عن أنس وأبي الجوزاء وغيرهما. وعنه: ابن أبي عروبة وغيره. قال علامة العصر |: وثقه جماعة. توفي سنة ثلاثين ومائة⁣^(⁣١).

  ٣٧٩ - بُرَيد بن أبي مريم: هو بريد - بضم الباء الموحدة وفتح الراء وسكون الياء - بن أبي مريم الأنصاري⁣^(⁣٢) مولاهم، أبو عبدالله. عن أبي الحوراء وعلي # والقاسم بن مخيمرة وغيرهم. وعنه: شعبة وصدقة بن خالد وغيرهما. وثقه أبو حاتم ودحيم وابن معين. توفي سنة أربع وأربعين ومائة.

  ٣٨٠ - بريدة بن الحُصَيْب [والد سليمان]: هو بريدة بن الحصيب بن الحارث الأسلمي، أسلم قبل بدر، وشهد خيبراً، وقال ابن عبدالبر: هو من أهل بيعة الشجرة، شهد الحديبية. روى عنه: ولداه عبدالله وسليمان. توفي سنة اثنتين وخمسين⁣^(⁣٣).

  ٣٨١ - بسرة بنت صفوان: روى عنها مروان وغيره. لها حديث مس الذكر لا غير. قال يحيى بن معين في التاريخ: لا يصح في الوضوء من مس الذكر حديث، وكان لا يرى في إيجاب الوضوء منه. اهـ من شرح الأحكام للعلامة الحافظ علي بن بلال | ص ١٢٩.

  ٣٨٢ - بشر بن المفضل: هو بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي. عن سهل بن صالح ويحيى بن سعيد وعمرو بن ميمون وغيرهم. وعنه: يحيى بن حسان التنيسي وأحمد وابن راهويه وغيرهم. وثقه أبو زرعة والنسائي وأبو حاتم. قال ابن سعد: كان عثمانياً. توفي سنة [سبع و]⁣^(⁣٤) ثمانين ومائة.

  ٣٨٣ - بشر بن عمير: الصواب: بشر بن عمر البصري كما في شرح معاني الآثار للطحاوي ج ١ ص ١٥١، وهو: بشر بن عمر البصري الزهراني الأزدي، أبو محمد. عن مالك بن أنس وغيره. وعنه: إبراهيم بن مرزوق وغيره. قال أبو حاتم: صدوق. ووثقه ابن سعد والذهبي. توفي سنة ست أو سبع ومائتين.

  ٣٨٤ - بشر بن هارون: قال في الجداول: بشر بن هارون الحافظ المشهور، أحد الشيعة الخلص ومسندي مذهب العترة الزكية. اهـ عن يوسف بن موسى القطان. وعنه الناصر للحق. وفي هامش الجداول بخط المؤلف |: بشر بن هارون عن جرير بن عبدالحميد عن مغيرة بن مقسم، كلهم أثبات شيعة، خلصاء في المودة حجة في الرواية.

  ٣٨٥ - بشير بن عاصم: الصواب إن شاء الله: بشر بن عاصم، وهو: بشر بن عاصم بن سفيان بن عبدالله بن ربيعة بن الحارث الطائفي. عن أبيه وسعيد بن المسيب وغيرهما. وعنه: ابن جريج ونافع بن

(١) في الأصل: ثلاثين ومائتين. والمثبت من الثقات لابن حبان (٦/ ١١٧) ورجال صحيح مسلم (١/ ٩٨) والكاشف (١/ ٢٦٤) وغيرها.

(٢) في الجداول (٢٠٦): السلولي، وفي تاريخ الإسلام (٣/ ٢١٢): البصري. ولم أجد من ذكر الأنصاري.

(٣) وفي تهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٣٣): سنة اثنتين وستين، وكذا في الكاشف (١/ ٢٦٥) وتاريخ الإسلام (٢/ ٦٢١). وفي الاستيعاب (١/ ١٨٥): مات بمرو في إمرة يزيد بن معاوية، وكذا في معجم الصحابة للبغوي (١/ ٣٣٧).

(٤) ما بين المعقوفين من الثقات لابن حبان (٦/ ٩٧) ورجال صحيح مسلم (١/ ٨٥) والكاشف (١/ ٢٧٠) وتاريخ الإسلام (٤/ ٨١٦) والجامع الوجيز (٤٧) وتهذيب التهذيب (١/ ٤٥٩) وتقريب التهذيب (١٢٤) إلا أن في تاريخ الإسلام وتقريب التهذيب: سنة ست أو سبع وثمانين.