٧٣ - شرفية: هي تعليقة على اللمع. ومؤلفها هو: الهادي بن يحيى بن الحسين بن علي بن الحسين المتوفى سنة ٧٨٤ هـ، فقيه، عالم، أمير، قال في المستطاب: من العلماء الأعلام، له تعليق على اللمع ذكره صاحب النزهة قلت: هو من أكابر رجال الدولة في عصره ذكره في الترجمان وقال: هو من أهل الزمن معروف بالعلم الغزير والكمال وتجربة الأمور وهو ممن عاصر الإمام يحيى بن حمزة وامتد عمره إلى زمن الإمام علي بن محمد وكان معيناً له، ومن مؤلفاته: الشرفية تعليق على اللمع.

  ٧٤ - الشفاء: واسمه شفاء الأوام في أحاديث الأحكام، للأمير الحسين بن محمد بدر الدين.

  ٧٥ - شمس الشريعة: لشيخ الشيعة، العلامة سليمان بن ناصر الدين بن سعيد بن عبدالله السُّحَامي - بمهملتين، أولاهما مضمومة - ¥، جمع فيه مسائل التحرير، وكثيراً من مسائل الزيادات والإفادة، وفيه فوائد من المهذب. اهـ (من لوامع الأنوار باختصار ج ٢ ص ٦٠ وما بعدها).

  ٧٦ - الصفي: ذكره في التحف شرح الزلف ص ١٨٥ بين مؤلفات الإمام الناصر الأطروش #.

  ٧٧ - ضوء النهار: واسمه ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار للحسن بن أحمد الجلال.

  ٧٨ - ضياء ذوي الأبصار: واسمه ضياء ذوي الأبصار في الكشف عن أدلة الأزهار للعلامة أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي.

  ٧٩ - الضياء: لمحمد بن نشوان، قال في طبقات الزيدية ص ١٠٨٤: محمد بن نشوان بن سعيد بن أبي حمير بن عبيد بن القاسم بن عبد الرحمن الحميري، القاضي العلامة. قرأ على أبيه مؤَلَّفَه (شمس العلوم) في اللغة واختصر منه (ضياء الحلوم)، ورحل إلى الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة سنة أربع وتسعين وخمسمائة.

  ٨٠ - العشملي: قال في حاشية على شرح الأزهار في كتاب العتق ما لفظه: شرح العشملي للعلامة علي بن أحمد الشجني السماوي. انظر ترجمته.