السجود ليس بمشروع عندنا⁣^(⁣١) إذا كان ذلك التكرار (في المجلس) الذي تليت فيه أولاً، فأما إذا كررت في مجالس مختلفة تكرر السجود⁣^(⁣٢).

  قال #: والأقرب أن العبرة بمجلس من أراد السجود من مستمع وقارئ±، وأن المراد بالمجلس الثاني ما يوصف بالمصير⁣^(⁣٣) إليه بأنه قد انتقل.

(*) بتكرير آية واحدة من قارئ واحد، في مجلس واحد. (بيان بلفظه، وحاشية سحولي). و (é).

(*) فإن تلا آية وسمع أخرى نوى السجود لهما، كغسل العيد وا¹لجمعة. (بحر معنى). [فإن سمع من جماعة قراءة آية في مجلس واحد - سجد لكل واحد¹ سجدة إذا كانت قراءة الثاني بعد سجوده للأول، فإن سمعهم في حالة واحدة، أو مترتباً ولم يسجد إلا بعد قراءتهم الكل - فالأقرب أنه يجزئ± عنهم سجود واحد، سواء قرأوا آية واحدة أو آيات متفرقات. (بيان بلفظه).

(١) خلاف الإمام يحيى والشافعي.

(٢) إذ المجلس كالوقت للصلاة، وهو سبب، فيتكرر المسبب بتكرر السبب. (شرح فتح).

(٣) بل ما يسمع± فيه الجهر المتوسط في الفضاء، والمحيط وإن طال.