(باب الولاء)
(باب الولاء(١))
  قال في الانتصار: الولاء(٢) القرب، يقال: بينهما ولاء، أي: قرب في النسب. والولاء أيضاً: اسم للمال المأخوذ من جهة العتيق إذا مات ولا وارث له(٣) من نفسه(٤).
  واعلم أن الولاء على ضربين: ولاء عتاق، وولاء موالاة.
  أما ولاء الموالاة فقد فصله # بقوله: (إنما يثبت ولاء الموالاة لمكلف، ذكر(٥)، حر، مسلم، على حربي(٦) أسلم على يده(٧)).
(١) الولاية بالفتح: القهر، قال تعالى: {هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ}[الكهف ٤٤] وبكسر الواو: الاستيلاء على التصرف. يقال: ولي اليتيم ولاية، أي: صار إليه التصرف عليه. وفي الشرع: استحقاق المال بسبب العتق، وقوله ÷: «كلحمة النسب» أي: لا يزول كما لا يزول النسب. (بحر).
(*) الأصل فيه قبل الإجماع من الكتاب قوله تعالى: {فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ}[الأحزاب ٥]، ومن السنة قوله ÷ في حديث بريرة: «إنما الولاء لمن أعتق»، وحديث ابنة حمزة بن عبدالمطلب أنه توفي مولاها وترك بنتاً له فأعطاها النبي ÷ نصف ماله، وأعطى النصف الآخر ابنة حمزة. (شرح بهران).
(*) وولاء الموالاة: استحقاق المال بالدعاء إلى الإسلام. (بحر).
(٢) في اللغة.
(٣) ممن يستغرق جميع المال من أهل النسب. [لتخرج الزوجات].
(٤) يعني: عصبة.
(٥) خلاف المهدي أحمد بن الحسين.
(*) ينظر لو كان الداعي له سكراناً هل تثبت له الولاية؟ قيل: تثبت له الولاية¹، وهو الأصح.
(*) ينظر لو كان الداعي له إلى الإسلام رجل وامرأة هل يكون للرجل جميعه، أو نصفه لبيت المال؟ القياس أنه± يكون للرجل جميعه. (إملاء سيدنا محمد بن صلاح الفلكي والقاضي مهدي الشبيبي رحمهما الله).
(٦) ولو كان لا± يصح سبيه. (حاشية سحولي معنى). كعربي ذكر غير كتابي.
(*) لا ذمي ومرتد. (حاشية سحولي) (é).
(٧) قال الفقيه علي: ± يعني بسببه، وسواء كان بدعائه له إلى الإسلام، أو بوعظه له، أو بأن
=