التجريد
١٧ - بيان العمراني: في فروع الشافعية لأبي الخير يحيى بن أبي الخير العِمْرَاني، من أصحاب الشافعي وقبره بذي السفال من مخاليف اليمن الأسفل.
١٨ - بيان حثيث: لمؤلفه إبراهيم بن حثيث الذماري.
١٩ - بيان معوضة: واسم الكتاب (بيان منهاج الإسلام في معرفة الحلال والحرام)، لمؤلفه: معوضة بن محمد بن عبدالأعلى اليمني الفقيه العالم. قال ابن حميد: وهو البيان إذا أطلق في الكتاب - [أي: البيان. اهـ (من هامش بيان ابن مظفر)] - فهو المراد. اهـ (من الطبقات ص ١١٤٢).
٢٠ - التجريد: للإمام المؤيد بالله أبو الحسين أحمد بن الحسين. اهـ (من التحف شرح الزلف ص ٢١١).
٢١ - التجريد: للسيد جمال الدين علي بن محمد بن أبي القاسم، أثنى عليه الإمام عز الدين بن الحسن، وقال: إن أحسن التفاسير وأصحها، تفسير السيد جمال الدين علي بن محمد بن أبي القاسم، المسمى بالتجريد. وقال بعضهم: له تفسير آخر أخصر من التجريد. قال في كاشفة الغمة بعد أن ذكر أن له تفسيراً حافلاً في ثمانية مجلدات، قال: لم يؤلف مثله قبله ولا بعده، جمع كل غريبة ومشكلة. اهـ (من لوامع الأنوار بتصرف ج ٢/ ص ١١٣) وهو والد الإمام صلاح. توفي سنة سبع وثلاثين وثمانمائة، وعمره ثمان وثمانون سنة. اهـ (من التحف شرح الزلف ص ٢٩٢). والحواشي التي فيها تفسير آيات يقول في آخرها: «تمت تجريد» منه، وقد يصرح في بعض حواشي الشرح بقوله: «تمت تجريد كشاف». وقد ذكر في حاشية في باب الإحياء والتحجر أنه هذا.
٢٢ - التحرير: للإمام أبي طالب يحيى بن الحسين. اهـ (من التحف شرح الزلف ص ٢١٢).
٢٣ - التخريجات: كتاب وصل إلى اليمن من قِبَل العراق لا يعرف مؤلفه، وهناك كتاب اسمه التخريجات لأبي العباس الحسني. [أشار في مقدمة أصول الأحكام إلى أنه لأبي العباس الحسني ¦ المتوفى سنة ٣٥٣ هـ].