وأما التسقيف والتقبيب فقد قبر ÷ في بيته وتحت سقفه، ولم يستنكر أحد ذلك البناء الموجود على قبر الرسول ÷، لا من الصحابة ولا من بعدهم من أهل القرون، حتى ظهر إمام المخالفين.

  وبعد، فهو ظل للزائرين وكِنَانٌ من المطر، وحرزٌ من الحر والبرد، وكذلك فرشها وتسريجها تعود منفعة ذلك للزائر، وليس في شيء من ذلك ما يخل بالإيمان وبعقائد الإسلام.

  هذا، وقد جاء في الرواية التبرك بوضوء النبي ÷ وببصاقه وبشعره في البخاري ومسلم.

مصادر التشريع

  المصدر الأساسي عند أهل البيت وأتباعهم كتاب الله، وسنة رسول الله ÷، والإجماع، والقياس.

  فكتاب الله تعالى أصل الأدلة وأولها عند الجميع، وما صدر منها عن الرسول ÷ لا خلاف في حجِّيَّته، إنما الخلاف في الطريق الموصل إلى رسول الله ÷.

  فالمستند والطريق عند أهل البيت وأتباعهم رضوان الله عليهم جميعاً ما رواه أئمة أهل البيت وثقاتهم، وما رواه ثقات الزيدية، وللعمل به عندهم شروط مذكورة في كتب الأصول.

  أما ما رواه أهل الحديث فلا يعتمدون عليه، ولا يلتفتون إليه إلا على جهة الاستظهار على الخصم وإقناعه.