وَالَّذِي فِي (الجَامِعِ)⁣^(⁣١) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَوْلَا مَا يُرْفَعُ الَّذِي يُتَقبَّلُ لَكَانَتْ أَعْظَمَ مِنْ ثَبِيْرٍ⁣^(⁣٢)»، ذَكَرَهُ رَزِيْنٌ، وَسَاقَ فِي مَعْنَى ذَلِكَ رِوَايَاتٍ.

  وَفِيْهِ⁣^(⁣٣) عَنِ العِتْرَةِ: «وَيُكْرَهُ أَخْذُ الْحَصَى مِنَ الْمَسْجِدِ؛ لِحُرْمَتِهَا، وَلِقَوْلِهِ ÷: «إنَّ حَصَى الْمَسْجِدِ لَتُنَاشِدُ مَنْ أَخْرَجَهَا»».

  قَالَ فِي (التَّخْرِيْجِ): «لَفْظُهُ فِي (الجَامِعِ)⁣^(⁣٤) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الوَلِيْدِ: أُرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ÷: «إِنَّ الْحَصَى لَتُنَاشِدُ اللهَ الَّذِي يُخْرِجُهَا مِنَ المَسْجِدِ لِيَدَعَهَا» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ»، انْتَهَى.

  (فَائِدَةٌ): يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجَمْرَةِ مِنَ البُعْدِ مِقْدَارُ مَا يُسَمَّى رَامِيًا لَا مُلْقِيًا.

  وَقَدْ قُدِّرَ بِعَشَرَةِ أَذْرُعٍ، وَخَمْسَةَ عَشَرَ، وَقَالَ النَّاصِرُ: خَمْسَة أَذْرُعٍ.

(١) (جامع الأصول الستة) لابن الأثير. تمت من المؤلّف (ع).

(٢) «ثَبِيرٌ: جَبَلٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَمِنًى، وَيُرَى مِنْ مِنًى، وَهْوَ عَلَى يَمِينِ الدَّاخِلِ مِنْهَا إلَى مَكَّةَ». تمت من (المصباح المنير).

(٣) أي في (البحر الزخار).

(٤) أي (جامع الأصول) لابن الأثير (١١/ ١٨٧) رقم (٨٧٢٣).