وَفِي (شَرْحِ التَّجْرِيْدِ): «رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ® قَالَ: {لَا رَفَثَ}: الْجِمَاع، {وَلَا فُسُوقَ}: المَعَاصِي، {وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}: لَا تُمَارِ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ».

  وَأَخْرَجَ الإِمَامُ المُرْشِدُ باللهِ، وَالْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ÷: «مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ وَلم يَرْفُثْ وَلم يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».

(وَالتَّزَيّنُ بِالْكُحْلِ وَنَحْوِهِ مِنَ الأَدْهَانِ)

  (فَائِدَةٌ): الْكُحْلُ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ: التُّوتُو وَنَحْوُهُ جَايِزٌ بِالاتِّفَاقِ، وَالمُطَيَّبُ مُحَرَّمٌ، وَالأَسْوَدُ الَّذِي لَا طِيْبَ فِيْهِ مُخْتَلَفٌ فِيْهِ، وَالمَذْهَبُ: التَّحْرِيْمُ.

  وَفِي (الْجَامِعِ الْكَافِي): «قَالَ القَاسِمُ وَمُحَمَّدٌ: لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلْمُحْرِمِ بِأَيِّ كُحْلٍ شَاءَ مَا لَمْ يَكُنْ فِيْهِ طِيْبٌ». انْتَهَى.

  وَفِي (المَجْمُوعِ) بِسَنَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ #: (فَإِن اشْتَكَى عَيْنَيْهِ اكْتَحَلِ بِالصَّبِرِ⁣^(⁣١) لَيْسَ فِيْهِ زَعْفَرَانٌ).

(١) «الصَّبِرُ - بِكَسْرِ الْبَاءِ -: الدَّوَاءُ الْمُرُّ، وَلَا يُسَكَّنُ إِلَّا فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ». تمت (مختار الصحاح).