نعم، وسَنُبيّن إن شاء الله تعالى بعد كل بيت مَنْ فيه من الأئمة، ونسبه، وتاريخه، ومؤلَفاته، وأولاده، ولمعة من أخباره.

  وإنما دعا إلى ذلك - مع توفر الشواغل، واعتوار العوامل -، توجُّه الطلب ممن تنبغي إجابته، وأنه لم يكن لأصحابنا مُؤَلَّف جامع للمقصود، وإنما يقتصر المؤلِّف منهم على طائفة ممن اختار ذكرهم ويترك كثيراً ممن سبقه من أئمة الهدى المتفق على إمامتهم إحالة على مَنْ سواه، مع عدم التحقيق للمهمّ من أنسابهم، ومؤلفاتهم ونحوها، والإطناب في غيره.

  وأما من الأيام الأخيرة فليس ثمّةَ ما يُعْتَمَدُ عليه سوى مختصرات في ذكر بعض القائمين وترك الآخرين مع اشتمالها على الخبط الكثير، كما يعلم ذلك المطلع الخبير⁣^(⁣١).

(١) كقول القاضي عبد الواسع في كتابه فرجة الهموم والحزن الطبعة الثانية عام ١٩٩٠ - ١٩٩١ م، وهو كذلك في الطبعة الأولى في سياق مؤلّفات الإمام المهدي، ما لفظه: وعارَضَه المنصور بالله علي بن صلاح ... إلى قوله: وهو الذي تمَّمَ شفاء الأمير الحسين ... إلخ كلامه، والمعلوم أنّ الذي تمَّمَ الشفاء التتمّة الأولى صلاح بن الإمام إبراهيم بن تاج الدين، والثانية صلاح بن الجلال كما سيأتي في ترجمة الإمام إبراهيم بن تاج الدين $.

وكقوله: وأما علي بن صلاح فلم يزل قائماً بالأمر إلى أن توفي شهر محرم سنة ٨٤٠ هـ، وفي هذه السنة ... إلى قوله: ومات المشهورون بالعلم والفضل منهم الإمام المهدي صاحب الأزهار، وعلي بن صلاح الدين، والعلامة بهجة المدارس أحمد بن يحيى حابس صاحب المؤلّفات النفائس ... إلخ كلامه.

قلت: والمعلوم أنّ وفاة القاضي العلامة أحمد بن يحيى حابس ¥ سنة إحدى وستين وألف كما سيأتي في ترجمة الإمام أبي هاشم الحسن بن عبد الرحمن، فهذا التاريخ المذكور قبل وجود القاضي فضلاً عن وفاته، وهذا أنموذج يسير يدلُّك على الخبط الكثير.

وكقول الشوكاني في البدر الطالع - الطبعة الأولى سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وألف - في ترجمة الإمام عزّ الدين بن الحسن @: ومن جملة شيوخه الإمام محمد بن علي الوشلي ... إلخ، وقد علَّقت عليه بقولي: هذا غلط واضح؛ فالإمام عزّ الدين شيخ الإمام محمد بن علي الوشلي ¤ كما هو معلوم، قال الشوكاني في ترجمة الإمام عزّ الدين #: وبرع في جميع الفنون وصنَّف وهو دون العشرين ... إلى قوله: ثم لما كمل في جميع العلوم دعا الناس إلى مبايعته، وقد قال قبل ذلك: وهو يدلُّ على تبحّره في عدّة علوم ... إلى قوله: وهو من أكابر أئمة الآل في العلم والعمل والكرم وسائر =