الأئمة الأربعة: الإمام المنصور بالله أحمد بن هاشم، والإمام المنصور بالله محمد بن عبدالله الوزير، والإمام المتوكل على الله المحسن بن أحمد، والإمام المهدي لدين الله محمد بن القاسم في هذه الإعصار المنّة الكبرى على أمة جدهم بتجديد الدين الحنيف، وإعلاء معالم الشرع الشريف، وبهم استنقذ الله الخلق من الوبال، وأزاح بجهادهم واجتهادهم ظلمات الضلال.

  نعم، ومن رسائل الإمام المتوكل على الله رسالة في وجوب تسليم الحقوق إلى الإمام، وأنّ ولايتها إلى الأئمة حيث تنفذ أوامرهم وحيث لا تنفذ؛ قال فيها: ولأن القول بعدم ولايتها إلى الإمام لعدم نفوذ الأوامر يؤدّي إلى بطلان الإمامة، ونكسها على الهامة، ويلزم التمانع والدور، ألا ترى أنّ الإمام في أوّل أمره ومبتدأ أحواله وقيامه إذا كان لا يجب تأدية حقٍ من حقوق الله إليه إلا بالقهر والإجبار، ولا يتمكّن من القهر والإجبار إلا بتأدية حقٍ من حقوق الله ....

  إلى أن قال: فهذا دليل عقلي واضح جلي، وفيها: المراد بنفوذ الأوامر نفوذ الدعوة وبلوغها، بنحو الرسل والرسائل، كما نقله عن الأئمة السيد العلامة الشرفي في كتابه المسمى ضياء ذوي الأبصار، ثم ساق فيها كلاماً شافياً وبرهاناً كافياً.

  قبضه الله - وقد صبر وصابر وجاهد وثابر -: سنة خمس وتسعين ومائتين وألف.

  أولاده: محمد، وأحمد، وعبدالله، والمطهر، والحسن، والحسين، وعلي.

  مشهده: بهجرة حوث.

  هذا، ونهشل بن المطهر هو جدّ السيد العالم المبرز - شيخ الإمام القاسم بن محمد - أمير الدين - المتوفى سنة تسع وعشرين وألف - بن عبدالله بن نهشل، سكن حوث، وانتقل من ذرّيّته في العصر الأخير إلى ضحيان السيّدُ الإمامُ الرَّبّاني الحفي الولي الحسينُ بن محمد الحوثي بن الحسين بن أحمد بن زيد بن يحيى بن عبدالله بن