أحمد بن صالح بن أبي الرجال الوفاة: 1092

أحمد بن صالح بن أبي الرجال (1029 - 1092 هـ) أحمد بن صالح بن محمد بن علي بن أبي الرجال اليمني، الصنعاني، الزيدي، القاضي شهاب الدين أبو الحسن: من أعيان علماء الزيدية المحققين وأعلامها المشاهير، مؤرخ شهير، واسع الإطلاع. ولد في قرية السبط من جهات الأهنوم (جبل ذري) في شعبان، وارتحل عند البلوغ إلى مدينة صعدة فأخذ على مشائخها في الفقه والنحو والأصولين ورجع منها إلى شهارة أواخر أيام المؤيد بالله محمد بن القاسم عليه السلام نحو سنة 1049 هـ فاتصل بمقامه وأسمع عليه وعلى الحافظ المسوري في كتب الحديث والتفسير وغيرها. وكان مع تقدمه في العلوم وتصنيفه فيها أديباً مؤرخاً بل هو عمدة المؤرخين الزيدية في ماقام به من جمع أغلب تراجم رجالاتهم التي لم تكن قد جمعت قبله في مصنف جامع. ولكمال خصاله فقد اتصل بالإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم من الأيام الأولى لدعوته حتى وفاته (1054 - 1087 هـ) فكان وزيره وعيبة سره وكاتب رسائله ومكاتباته إلى النواحي والبلدان وأسند إليه مهمات عدة منها السفر إلى مكة لتقريب فقهاء الحرم. وبعد وفاة المتوكل وتجاذب أطراف دعوة الإمامة كان المترجم أحد الأعيان الساعين إلى تثبيت إمامة المهدي أحمد بن الحسن، فتم لهم ذلك. وتوفي في أيامه بالروضة خارج صنعاء ودفن هناك في شهر ربيع الأول في التاريخ المتقدم. وفي بغية المريد أن وفاته سنة 1100 هـ وهو خطأ ووهم. ومن مؤلفاته: · مطلع البدور ومجمع البحور. · تيسير الأعلام بتراجم تراجمة التفسير الأعلام. · تعليق على مشجر صلاح إبن الجلال. · إنباء الأبناء بطريقة سلفهم الحسني. · الدر النظيم بشرح العقيدة الصحيحة للمتوكل على الله إسماعيل. · الرياض الندية في أن الفرقة الناجية هم الزيدية. · تيسير الشريعة لروَّاد الشريعة. · رسالة في مسألة زكاة أهل البيت. · الجواب الشافي للصدي إلى عبدالعزيز الضمدي. · الوجه الأوجه في حكم الزوج الذي ضيع الزوجة. · الهداية إلى من نحب والهداية إلى من يجب. · تذكرة القلوب التي في الصدور في حياة الأجسام التي في الظهور. · مجالس التفهيم المبوَّءة لمنازل التكريم. · مجاز من أراد الحقيقة من واد الحماة للحقيقة. · إعلام الموالي بكلام سادته الموالي. · حياة الروح في الإستدلال بشهادة النبي. · جملة خطب. · بغية الطالب وسؤله في سبب نزول آية {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ}. · حاشية على الأزهار بلغ فيها إلى أحكام الوضوء. · النصوص الظاهرة في اجلاء اليهود الفاجرة. · ديوان شعر. أعلام المؤلفين الزيدية (1/ 125)