إسماعيل بن القاسم (الإمام المتوكل) الوفاة: 1087

الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم (ع) (1019 - 1087 هـ) الإمام المتوكل على الله أبو علي إسماعيل بن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد، روي أنه لما وُجِدَ تفاءل والده في المصحف فقرأ قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ} [إبراهيم:39] .. الآية. بُوْيِعَ له عليه السلام سنة أربع وخمسين وألف، وقبضه الله لأربع خلت من جمادى الأخرى سنة سبع وثمانين وألف، عمره ثمان وستون. أولاده: إبراهيم درج، ومحمد، وعلي، والحسين، ويحيى، وجعفر درج، ويوسف، والقاسم، وأحمد، وموسى، وعبدالله، ومحسن، والحسن، وزيد. ومن آثاره العلمية: · الأربعون حديثاً في محاسن الأخلاق. · الإختيارات في مظان الإلتباس. · شرح الأربعين حديثاً في محاسن الأخلاق وهو شرح مستوعب للكتاب السابق. · العقيدة الصحيحة والدين النصيحة. · البراهين الصريحة شرح العقيدة الصحيحة. شرح الكتاب السابق. · المسائل المرتضاة فيما يعتمده القضاة. · البرهان الصريح والبيان الصحيح في مسألة التحسين والتقبيح. · شفاء الصدور من داء البهت والزور (رسالة رد فيها على بعض من أعترضه في بعض أعماله). · الوصية المتوكلية تحتوي على مقدمة وثمانية مناشير وخاتمة ضمنها أربعين حديثاً في شأن الإمام علي. · حاشية على كتاب منهاج الوصول للإمام المهدي بلغ فيها إلى بعضه. · شرح جامع الأصول لابن الأثير. · أجوبة مسائل في الفقه (مجموعة فتاوى). · الجواب الذي اتضح به الحق وتبين في ادعاء بعض الورثة القسامة. · إجابات أسئلة قاضي صنعاء حسين بن يحيى السحولي. · مجموعة رسائل بينه وبين سلطان الهند. · الرسالة التجريدية المشحونة بالأدلة من الكتاب والسنة النبوية. · رسالة في الربا. · رسالة بعنوان البرهان الساطع بنور الفائدة في حكم الطلاق المتتابع. · رسالة في أحكام الخلع. · رسالة تذكرة وموعظة. · رسالة في نصح أهل البيت والأغنياء من تناول الزكاة. · رسالة في الدليل على التشهد الأوسط في الوتر. · رسالة فيما وقع إهداره أيام البغاة. · رسالة فيما يؤخذ من الجبايات. · رسالة إلى جميع الحكام والولاة يلزمهم التنزه عن مواقع التهم وأخذ الأجرة. · رسالة في الحث على الصلاة وحجاب النساء. · رسالة في فسخ الحج إلى العمرة. · رسالة في إبطال الدور. · جواب مسألة المحيرسي. · رسالة إلى الذين تخلفوا عنه. · رسالة أجاب فيها على العلامة أحمد بن محمد القطابري. · إجازة كتبها للعلامة عبدالله بن أحمد الشرفي سنة 1055 هـ. · جوابه على الشريف بركات المكي. وله عدد من الرَّسائل والقصائد ذكرها الحبشي في مصادره ومعظم ما سبق من الرسائل موجود في سيرته الخطية التي بعنوان (تحفة الأسماع والأبصار بما في السيرة المتوكلية من الأخبار) للجرموزي. حققها وتقدم بها لنيل درجة الماجستير أحد طلاب جامعة صنعاء والموظفين في الإذاعة الأخ د/عبد الحكيم الهجري. · كتابه إلى المهدي أحمد بن الحسن. · كتابه إلى الجهات الصعدية. · وصيتان له عليه السلام إحداهما بنظر الشيخ الحسن بن ناصر المحبشي. · جوابه على السيد أحمد بن محمد بن صلاح القطابري. انظر التحف شرح الزلف ط5 (ص: 333) وأعلام المؤلفين الزيدية ط2 (1/ 255)