وقال الإِمام من بحر المتقارب:

  يمثلُ ذو العقلِ في نفسِهِ ... مصائبه قبل أَن تنزلا

  فان نزلتْ بغتةً لم يُرَعْ ... لما كان في نفسه مَثَّلا

  رأى الأمر يفضي الى آخر ... فصيَّر آخِرَهُ اولا

  وذو الجهل يأمنُ أيامهُ ... وينسى مصارعَ من قد خَلا

  فان بدهَتْه صروفُ الزمانِ ... ببعضِ مصائبهِ أعْوَلا

  ولو قدَّمَ الحزمَ في نفسه ... لعلَّمه الصبر عند البلَى

  (٢٥١)

  وقال الإِمام من بحر الكامل:

  ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله ... عوضا ولو نال المنى بسؤال

  واذا السؤالُ مع النَّوال وزنْتَه ... رجَحَ السؤال وخف كلُّ نوال

  واذا ابتُليتَ ببذل وجهكَ سائلاً ... فابذله للمتكرِّم المفضال

  إن الكريم اذا حبَاكَ بموعدٍ ... أعطاكَه سلساً بغير مطالِ

  (٢٥٢)

  وقال الإِمام من بحر الوافر:

  رأيتُ المشركين بغوا عليها ... ولجُّوا في الغواية والضلالِ

  وقالوا نحنُ اكثرُ إذ نفرنا ... غداةَ الرَّوْع بالأسَلِ الطوالَ

  فان يبغوا ويفتخروا علينا ... بحمزة وهو في الغُرف العوالي