هـ - بين جملة الشرط والجزاء، وذلك إذا طال الشرط، كما في: من يعرف قدره حق المعرفة، فلن يتكبر على الناس.

  ٢ - الفاصلة المنقوطة (؛)، توضع الفاصلة المنقوطة حيث يكون السكوت أطول من سكوت الفاصلة الغير منقوطة.

  وأكثر ما يكون هذا بين جملتين إحداهما سبب في حدوث الأخرى، وذلك كما في: قرأت الكتاب مرتين؛ لأنني أستعد لدخول الامتحان.

  ٣ - النقطة (.)، توضع النقطة في نهاية الجملة التي تحتاج إلى وقوف أطول من الوقوف الذي تتطلبه الفاصلة والفاصلة المنقوطة، ويكون ذلك عند انتهاء معنى الجملة كلها، وذلك كما في: من أسمعك أسمع غيرك. رضا الناس غاية لا تدرك.

  ٤ - النقطتان الرأسيتان (:) ترد في المواطن التالية:

  أ بعد القول، كما في: قال: إني لله سائل.

  ب قبل التفصيل بعد المجمل: كما في: الكلمة ثلاثة أقسام: اسم، وفعل، وحرف.

  ج - قبل التمثيل، كما في: قد يكون المضارع مبنياً، كما في: لتدرسَنَّ، يُرْضِعْن.

  ٥ - علامة الاستفهام (؟).

  توضع بعد كل جملة استفهام، كما في: لماذا الناس بعيدون عن أهل البيت؟

  ٦ - علامة التعجب (!) كما في: سبحان الله! لله درك! ما أحسن الدين!

  ٧ - علامة الحذف (...)، وهي نقط توضع بشكل أفقي تدل على كلام محذوف لا حاجة إلى ذكره، كأن تقول: كان لنا هنا آمال، وكانت لنا أحلام، وكان ...... وكان .......