التهذيب في علم الإعراب،

الحسن بن يحيى القاسمي (المتوفى: 1343 هـ)

كتاب التهذيب في علم الإعراب للهادي القاسمي

صفحة 23 - الجزء 1

  وأبْصَعَ، وإذا أُكدَ المضمرُ المرفوعُ بالنفسِ أو العينِ أُكدَ بمنفصلٍ.

  البدلُ: تابعٌ مقصودٌ بما نُسبَ إلى المتبوعِ دونهَ، وهو كلٌّ وبعضٌ واشتمالٌ وغلَطٌ. فالأولُ مدلُولُهُ مدلولُ الأولِ. والثاني جزؤُهُ. والثالثُ بينَهُ وبينَهُ ملابسةٌ بغيرِ الكليةِ والجزئيةِ. والرابعُ أن تقصدَ إليه بعد أن غلِطْتَّ بغيرِه.

  المبنيُّ: ما ناسبَ مبنيَّ الأصلِ، أو وقعَ غيرَ مركبٍ. ومبنيُّ الأصلِ الماضي، والأمرُ والحرفُ وحكمُهُ أن لا يختلِفَ آخرُهُ باختلافِ العواملِ إلاَّ محلاً، وألقابُهُ: ضمٌّ وفتحٌ وكسرٌ ووقفٌ، وهيَ: المضمراتُ والإشاراتُ والموصولاتُ وأسماءُ الأفعالِ، والأصواتُ والمركباتُ والكناياتُ وبعضُ الظروفِ.

  المضمرُ: ما وضعَ لمتكلمٍ أو مخاطبٍ أو غائبٍ تقدمَ ذكرُه لفظاً أو معنىً أو حكماً، وهو متصلٌ ومنفصلٌ، فالمنفصلُ: المستقلُّ بنفسِه.