ذلك، وأراد الإنفاق على الأهلِ والولد وغيرهم.

  ومنها: أنه تعالى يكره الإقتار والإمساك، وهذا خاصة، والمراد به العُدولُ عما يلزم من النفقات.

  ومنها: بعثه ÷ على الإنفاق والإطعام، وألا يحبس ما رزقه الله عن هذا الوجه.

  ومنها: دلالة قوله: «فيعسُر عليك الطلب» على أن من لم ينفق لا تُفتح عليه أبواب الرزق؛ بل يُضيق.

  ومنها: أنه ÷ عند الشبه في الديانات بين أن الله تعالى يحب من العبد أن ينظر نظراً نافذاً، تزول الشُّبهة به.

  ومنها: أنَّ عند الشهوات يحِب أن يتمسك المرء بموجب عقله دون اتباع الهوى والشَّهوة.

  ومنها: أنَّ القليل من السّماحة يعظُم عند الله.

  ومنها: البعثُ على الشجاعة وتقوية النفس في الإقدام على ما فيه مصالح الدّين والدّنيا.

  ٤ - وبه قال: حدّثنا أبو بكر أحمدُ بن محمد بن إسحاق المُلحميُّ - إملاءً من حفظه بأصبهان - قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي يحيى