وهي قريبة من روح ما يقوله علمائنا الإمامية في المسائل الخمسة التي تطرق لها، وكذلك هي قريبة من روح طرائقهم في الحجاج، مما يعني امكان الاستفادة لكلا الفريقين، وهذا يفتح باباً لعلمائنا من الإمامية للاستفادة من حجاجات الزيدية في الكثير من المسائل التي يتفق بها الامامية مع الزيدية، ويخالفون العامة لا اقل كمعضد لأدلتهم، إذا لم يمكن ان تجعل ادلة رئيسية.

  وكما هو المعهود في المقدمات المنهجية، فقد ضمت هذه المقدمة أربع فقرات:

  ١ - المؤلف.

  ٢ - الكتاب.

  ٣ - نسبة الكتاب الى المؤلف.

  ٤ - منهج التحقيق.