(الذهبي يقسم بدعة التشيع)

  وقال في ترجمة أبان بن تغلب: إن البدعة على ضربين: فبدعة صغرى كُغُلو التشيع، أو كالتشيع بلاغلوٍّ ولا تَحَرُّقٍ؛ فهذا كُثْرٌ في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق؛ فلو ذهب حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية، وهذه مفسدة بينة. وأبان بن تغلب، قال فيه في الميزان: قال ابن عدي: كان غالياً في التشيع، وقال الجوزجانيُّ: زائغ مجاهر. هذا كلامهم فيه، وهو ممن أخذ عن زيد بن علي @، وروى له مسلم والأربعة.