عن النبي ÷ انه قال: «القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم».⁣^(⁣١)

  روى أئمتنا هذا $.

  وروى ابو داود⁣^(⁣٢)، والحاكم ابن البيع⁣^(⁣٣)، والبيهقي في (سننه)⁣^(⁣٤)، وروى البخاري في (تاريخه)⁣^(⁣٥)، عن ابن عمر عن النبي ÷، انه قال: «القدرية مجوس أمتي».

  (هذه⁣^(⁣٦)) ولا خلاف بين الأئمة ان النبي ÷، قد شبههم بالمجوس

(١) للمزيد من حديث القدرية مجوس هذه الامة ينظر: المعجم الاوسط: ٣/ ٦٥، معرفة السنن والآثار: ٧/ ٤٣٠، حز الغلاصم في اقحام المخاصم: ٢٩، المواقف: ٣/ ٦٥٢، المجروحين: ١/ ٣١٤، الكامل: ٣/ ٢١٢، علل الدار قطني: ٨/ ٢٨٩ /ح (١٥٧٦)، طبقات الحنابلة: ٢/ ٢٦٧، تاريخ مدينة دمشق: ١٩/ ٦٢، النهاية في غريب الاثر: ٤/ ٢٩٩.

(٢) سنن أبي داود: ٦٢٢ /ح (٤٦٩١).

(٣) المستدرك على الصحيحين: ١٥٩ /ح (٢٨٦).

(٤) السنن الكبرى للبيهقي: ١٠/ ٣٤٢ كتاب القضاء باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء /ح (٢٠٨٦٩).

(٥) التاريخ الكبير: ٢/ ٣٤١ باب الحكم /ح (٢٦٨١).

(٦) بعد (هذه) اتت كلمة (الامة)، ولكن شطب عليها وكأن الناسخ لما اراد تصحيح لفظ الحديث من (مجوس هذه الأمة) الى (مجوس امتي) اضاف كلمة امتي وحذف كلمة الامة فقط وبقي اسم الاشارة من كلام المصنف والذي عادةً ما يستعمله العلماء في =