الإسناد ويقول: قال رسول الله ÷: كذا وكذا؛ والدليل على ذلك إجماع الصحابة على قبولها؛ فلو لم يكن العمل بها جائزا لما أجمعوا على قبولها.

  دليل آخر: وهو أن إرسال الثقة جار مجرى تعديله لمن روى الخبر عنه ولا شك أن تعديله موجب قبول ما رواه فكذلك إرساله.

  ٩٨ - مسألة: وغير الصحابة والتابعين يقبل مرسله كما يقبل مرسلهم والدليل على ذلك أن ما أوجب قبول مراسيل الصحابة والتابعين والأئمة قائم في غيرهم من العدول، فإذا وجب قبول مراسيل من ذكرنا فكذلك غيرهم من العدول.

  ٩٩ - مسألة: الفاسق من جهة التأويل يقبل خبره عند جميع الفقهاء؛