تكاملت شرائطه مؤد إلى الظن، والعمل بالظن جائز؛ فجاز التعبد به.

  ٩٥ - مسألة: الذي عليه جمهور الفقهاء أن التعبد بخبر الواحد قد ورد والدليل على ذلك إجماع الصحابة على العمل بخبر الواحد؛ فلولا أن التعبد ورد به لما جاز إجماعهم عليه.

  دليل آخر: وهو أن النبي ÷ كان يبعث عماله وسعاته في الآفاق؛ ليعمل الناس بأخبارهم؛ فلولا أن العمل بخبر الواحد جائز لما بعث.

  ٩٦ - مسألة: خبر الواحد يقبل وإن لم يروه معه غيره؛ والدليل على ذلك إجماع الصحابة على قبول خبر الآحاد، وإجماعهم حجة.

  ٩٧ - مسألة: المراسيل مقبولة عندنا، ومعنى للمراسيل: أن يحذف الراوي