قبيحة، ولا يجوز الإقدام على شيء من القبح؛ فثبت أن مخالفته لا تجوز.

  ١٤٥ - مسألة: يعتبر إجماع أهل كل عصر، وحكي عن بعضهم أنه يعتبر جميع المصدقين إلى آخر الأبد؛ والدليل على الأول أنه قد ثبت كون الإجماع حجة وما قاله يؤدي إلى إبطاله؛ وما أدى إلى إبطال الإجماع كان باطلا.

  ١٤٦ - مسألة: يعتبر في الإجماع المؤمنون عند أبي علي. وعند أبي هاشم بالمصدقين؛ لأن أبا علي يعتمد الآية، وأبو هاشم يعتمد الخبر، وهو قول النبي ÷ «لا تجتمع أمتي على الخطأ»، والأولى قول أبي علي لما تقدم من الآية؛ والخبر لا يساويها في الظهور؛ إذ لا علم لنا ببلوغه حد التواتر الذي معه يصير معلوما.

  ١٤٧ - مسألة: خلاف الواحد والاثنين يقدح في الإجماع؛ والدليل على ذلك أنه متى خالف الواحد لم يحصل الإجماع؛ وإذا لم يحصل الإجماع لم تلزم الحجة؛ فثبت أن الاعتبار بإجماع الجميع.

  ١٤٨ - مسألة: غير الفقهاء وأهل الاجتهاد من المؤمنين يعتبررن في