بذلك أنه كان بأمر الله وحكمه، وكان الشيخ يظن أنه أراد ما يذهب إليه المجبرة من أن ذلك كان بجبر منه تعالى واضطرار. فلما عرف # أن الأمر قد التبس على الشيخ بينه له بأوضح بيان، وأقام عليه أوضح برهان، ونبّه على أن القضاء منقسم إلى معان⁣^(⁣١)، وفي هذا مقنع لمن أنصف.

  [٢] - وروي أن عمر بن الخطاب ¥ أتي بسارق⁣^(⁣٢)، فقال: ما حملك على ذلك؟ فقال: قضاء الله عليَّ وقدره يا أمير المؤمنين، فقطع يده وضربه عشرين درة أو ثلاثين، وقال: قطعت يدك على سرقتك وضربتك بكذبك على الله. ثم قال لأصحابه: لكذبه على الله شر من سرقته ... وهذا يوضح عظم خطأ من أضاف هذه المعاصي إلى قضاء الله تعالى وقدره.

(١) في ب ينقسم على معان.

(٢) في ب أتي إليه بسارق.