أحدها: بمعنى الخلق والتمام يحكيه قول الله سبحانه: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ}⁣^(⁣١). معناه أتم خلقهن.

  والثاني: بمعنى الأمر والألزام، يحكيه قول الله تعالي: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ}⁣^(⁣٢). معناه أمر وألزم.

  والثالث: بمعنى الإخبار والإعلام يحكيه قوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ}⁣^(⁣٣). معناه أخبرنا وأعلمنا.

  ولا خلاف بيننا وبين المجبرة أنه لا يجوز نسبة المعاصي إلى قضاء الله، بمعنى أنه أمر بها، لأن الله لا يأمر بالفحشاء، ولا خلاف بيننا وبينهم أنه يجوز أن يقال قضى بها على معني أخبر ملائكته وأنبياءه $ بوقوعها من أهلها، وإنما

(١) سورة فصلت آية ١٢.

(٢) سورة الإسراء آية ٢٣.

(٣) سورة الإسراء آية ٤.