مشافها، أو أقرب مكاناً، أو من أكابر الصحابة، أو متقدم الإسلام، أو مشهور النسب، أو غير متلبس بمضعف، وبتحمله بالغاً، وبكثرة المزكين أو عدالتهم، ويكونه عرف أنه لا يرسل إلا عن عدل والخبر الصريح على الحكم، والحكم على العمل والمسند على المرسل، وقيل العكس، وقيل سواء، ويرجح النهي على الأمر، والأمر على الإباحة، والأقل إحتمالاً على الأكثر، والحقيقة على المجاز، وغير ذلك من المرجحات.

  س: كم طرق العلة؟

  ج: أربع قراءة الشيخ وهي أقواها، ثم قراءة التلميذ عليه مع قول الشيخ قد سمعت ما قرأت، ثم قول الشيخ قد سمعت هذا الكتاب وهي المناولة، ثم الإجازة.

  س: ما الحكم فيمن ذكر أنه سمع جملة كتاب؟

  ج جاز له روايته والعمل بما فيه.