باب العموم والخصوص

  س: ما حقيقة العام؟

  ج: هو اللفظ المستغرق لما يصلح له من غير تعين مدلوله ولا عدده، والخاص بخلافه.

  س: ما هو التخصيص؟

  ج: هو اخراج بعض ماتناوله العام.

  س: هل لفظ العموم حقيقة في اللفظ والمعنى؟

  ج: لفظ العموم حقيقة في اللفظ مجاز في المعنى كعمهم البلاء، أو نحوه إذ لا يطرد إذ لا يقال عمهم الأكل ونحوه.

  س: ماهي ألفاظ العموم؟

  ج: هي (من) للعقلاء، و (ما) لغيرهم في الشرط والسؤال، وأي لهما فيهما، وأين ونحوها في المكان، ومتى ونحوها للزمان فيهما، وما ونحوها في نفي النكرة.