س: ما شرط الأخذ بالقياس؟

  ج: معرفة شروط أركانه.

  س: ما شرط الأخذ بالحظر والإباحة؟

  ج: أن لا يجد الناظر للحادثة في الشرع حكماً فيقضي بالعقل حينئذ.

  س: ما الفرق بين العلة والسبب الشرعين؟

  ج: الفرق أنها تختص بمحل الحكم حيثما أتت ولا يلزم في السبب، وأنها لا تكرر بخلافه كوقت الصلاة ولا يشترك فيها إلا ويشترك في الحكم عند من منع من تخصيصها بخلاف السبب.

  س: ما هو الشرط؟

  ج: هو ما وافق تأثير العلة أو وجودها عليه.

  س: ما الفرق بين العلة والشرط؟

  ج: أن كل ما ترتب على الشرط ترتب على العلة كالرجم ولا عكس كالجلد وبأنها باعثة على الحكم مناسبة له بخلاف الشرط.