عليه، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الشافعي، قال: حدّثنا محمد بن غالب، قال: حدّثنا عبد الصمد بن النعمان، قال: حدّثنا محمد بن طلحة، عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء، قال: قال رسول اللّه ÷:

  «زينوا القرآن بأصواتكم».

  ٤٣٧ - وبه: قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، قال: حدّثنا علي بن محمد بن سعيد الزرار الكوفي، قال: أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدّثنا محمد بن الحسن البلخي، قال: أخبرنا عبد اللّه بن المبارك، قال: أخبرنا مسعد عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: {وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ}⁣[الزمر: ٣٣] قال:

  هم الذين يجيئون بالقرآن يوم القيامة قد اتبعوه، أو قال: اتبعوا ما فيه.

  ٤٣٨ - وبه: قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدّثنا بشر بن موسى، قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو بكر عبد اللّه بن يزيد المقري، قال: حدّثنا موسى بن علاء بن رباح. قال: سمعت أبي، قال: سمعت عقبة بن عامر يقول: خرج إلينا رسول اللّه ÷ يوما ونحن في الصفة فقال: «أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان⁣^(⁣١) أو العقيق فيأتي كل يوم بناقتين كوماءين وهراوين⁣^(⁣٢) فيأخذهما في غير إثم ولا قطع رحم؟ قال: قلنا كلنا يا رسول اللّه يحب ذلك، قال: أفلا يقدم أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب اللّه خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن أيام مني من الإبل».

  ٤٣٩ - وبه: قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا مسلم يعني ابن سعيد الأشعري، قال: حدّثنا مجاشع بن عمرو بن حسان الأزدي، قال:

  حدّثنا ابن لهيعة، قال: حدّثنا مسرح بن عاهان المغافري، قال سمعت رسول اللّه ÷ يقول: «لو أن القرآن في إهاب ما مسته النار».

  ٤٤٠ - وبه: قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أبو عبد اللّه محمود بن محمد الواسطي، قال: حدّثنا القاسم بن عيسى الطائي، قال:

  حدّثنا هارون بن مسلم العجلي، عن عبد اللّه بن الأخنس عن ابن أبي مليكة، عن ابن

(١) بطحان: بضم الباء وسكون الطاء موضع بالمدينة، والكوماء بفتح الكاف وسكون الواو الناقة عظيمة السنام.

(٢) لم نجد لهذه اللفظة ذكر في النهاية، بل وجد عن القاضي العلامة أحمد الجنداري ما لفظه: في سنن أبي داود كوماوين زهراوين تثنية زهراء: وهي البيضاء المستنيرة، وما في الكتاب وهم من الناسخ. تمت.