حصين بن المخارق السلولي أبو جنادة، عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس قال: «إن ناشئة الليل» قال: قيام الليل، «إذا نشأ» إذا قام، بلسان الحبشة.

  ٩٦٦ - وبإسناده: قال: حدّثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس، وإسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح عن ابن عباس، «هي أشد وطأ» قال: مواطأة السمع والبصر.

  ٩٦٧ - وبإسناده: قال: حدّثنا حصين عن موسى بن جعفر عن أبيه، عن آبائه عن علي # قال: لم يجئ نبي قط إلا بصلاة آخر الليل.

  ٩٦٨ - وبه: قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الشافعي، قال: حدّثنا محمد بن سليمان الواسطي، قال: حدّثنا خلاد بن يحيى، قال: حدّثنا مسعر بن كدام (ح) قال:

  وأخبرنا محمد، قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي، قال: وحدّثنا محمد بن يونس القرشي، قال:

  حدّثنا محمد بن سابق التميمي، قال: حدّثنا مسعر بن كدام بن طهير الهلالي، قال: حدّثنا حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن ابن عمر، قال: قال رسول اللّه ÷: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فواحدة أو ركعة»⁣^(⁣١).

  ٩٦٩ - وبه: قال: أخبرنا أبو طالب بن غيلان، قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي، قال: حدّثنا أحمد بن الحسين الصوفي أبو الحسن، قال: حدّثنا محمد بن حرب النسائي، قال: حدّثنا إسحاق الأزرق، قال: حدّثنا ابن منيع عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس، عن ابن عمر: قال: قال رسول اللّه ÷: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة»⁣^(⁣٢).

  ٩٧٠ - وبه: قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز السكسكي بقراءتي عليه، قال:

  أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدّثنا إبراهيم بن عبد اللّه البصري، قال: حدّثنا أبو عاصم بن عون عن أنس بن سيرين عن ابن عمر: أن رجلا سأل النبي ÷ عن صلاة الليل قال: «مثنى مثنى».

  ٩٧١ - وبه: قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا زكريا بن يحيى بن موسى الجابري، قال: حدّثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن ابن

(١) أخرجه البخاري (٩٩٨)، ومسلم (٧٥١)، وأحمد في المسند (٢/ ٢٠، ١٠٢، ١٤٣).

(٢) صحيح: أخرجه البخاري (١١٣٧)، ومسلم (٧٤٩)، وأبو عوانة (٢/ ٣٣٠)، وعبد الوزان (٤٦٧٨، ٤٦٨١)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٧٤)، وأحمد (٢/ ١٤٨)، والمروزي في قيام الليل (١٣٠ - المختصر) وأبو يعلى (٥٤٣١، ٥٤٩٤)، والطبراني في الأوسط (٩٤٤)، وفي الكبير (١٢/ ١٣١٨٤)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٢٧٨)، والبيهقي في الكبرى (٣/ ٢٢).